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尹志平为维持自己仙风道骨的形象,在第二次邀请时候才答应下来,因为是全真掌教的缘故不能长留山东,要按时回到幽州的长春宫,但带来的弟子们都留了下来,传教。
既确立道教为齐国国教,那寺庙、和尚就太碍眼了,原先微不足道的栖霞寺问题就尖锐起来。
周蕊徽为此与栖霞军节度使关元化进行洽谈,谈的很愉快。
本身关元化就不是什么虔诚的佛教徒,关家人容忍境内有栖霞寺的存在,更多是为了栖霞山给他带来的钱财,能让他扩军、募兵、抢地盘。
故而才不管栖霞寺里供的是如来观音还是太上老君,能带来钱,不挑食。
于是栖霞寺改回了道场,山东及红袄军节度使处、乐浪玄菟二州、倭州,数年之内佛寺绝迹,秃驴无存,各处庙宇均在供奉三清。
和道教人确立了合作关系,周蕊徽付出的是允许领内传教、扶持道教打压其余宗教,带来的是极大的收益。
首先在情报信息采集上多出了一条来源,尹志平他们毕竟是蒙古帝国的上层人士,还有蒙古老贵族在信着道教,许多执金吾打探不出来的事情尹志平知道,一些董文柄不知道的秘密尹志平心里清楚。
如虎添翼!
其次,人口。
齐国不缺钱,最缺的是人,第二名是战马。
马克思说过,资本无国界,钱这种东西,金银乃至闪闪发光的宝石,是个人都会喜欢,由道教做中介,齐国的大海船开进渤海湾,秘密交易人口(奴隶)、多花两三倍的钱采购战马。
蒙古贵族里有被巨大利益冲昏头脑的,齐国仗着倭州丰富的金银铜矿兜底买买买,扩编三千营,加大对骑兵部队扩编力度。
第三,现在用不上将来会用上,策反蒙古帝国内部的不忠部队,例如:
契丹兵。
女真降兵。
党项兵。
北地汉人军兵。
甚至蒙古兵。
诸多被征服地区人民所组成的炮灰军队。
九月,鸭江发生摩擦,蒙将史天泽趁齐军秋收悍然攻宣州、旅顺关,均被击退,斩首数百人。
周昂追出关五里,遇蒙军埋伏,识破,酣战一场,互有胜负。
齐蒙互指着对方破坏和约,擅自兴起刀兵。
十月,蒙军两万再围安丰,被赵葵击退,损三营兵(1500),折六将,斩首七百二十级。
十一月,周蕊徽正在庙算现有实力有几分把握北伐,周圆圆疾步入内,向齐候禀报了一则惊天消息。
“老师,长春宫里有信来,蒙鞑大乱,虏酋窝阔台死了。”
啪嗒,周蕊徽玉手里竹杖砸在脚面上,一张妙口微微伸张,出神美目萌萌地发呆。
“死了…………”
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