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第3章（第2页）

另有一类灵魂，时时为离家而不安，漫游愈久而思家愈切，唯有他们，无论成功失败，都能带着丰富的收获返回他们的自我。

6

我要为自己定一个原则：每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。

在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。

如果不想读不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事。

差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。

7

闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。

闲适者回到了自我，在自己的天地里流连徜徉，悠然自得，内心是宁静而澄澈的。

散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西模，无所适从，内心是烦乱而浑浊的。

8

我走在自己的路上了。

成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。

最重要的东西是这条路本身。

9

他们一窝蜂挤在那条路上，互相竞争、推攘、阻挡、践踏。

前面有什么?不知道。

既然大家都朝前赶，肯定错不了。

你悠然独行，不慌不忙，因为你走在自己的路上，它仅仅属于你，没有人同你争。

10

尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的绿芽。

11

此刻我心中涌现出一些多么生动的感觉，使我确信我活着，‐‐正是我，不是别人，这个我不会和别人混同。

于是我想，在我的生命中还是有太多的空白，那时候感觉沉睡着，我浑浑噩噩，与芸芸众生没有什么两样。

12

人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。

我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。

独处

1

托尔斯泰在谈到独处和交往的区别时说：&ldo;你要使自己的理性适合整体，适合一切的源，而不是适合部分，不是适合人群。

&rdo;说得好。

对于一个人来说，独处和交往均属必需。

但是，独处更本质，因为在独处时，人是直接面对世界的整体，面对万物之源的。

相反，在交往时，人却只是面对部分，面对过程的片断。

人群聚集之处，只有凡人琐事，过眼烟云，没有上帝和永恒。

也许可以说，独处是时间性的，交往是空间性的。