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第32章（第3页）

又比如穿衣，有人爱红，有人爱绿，有人爱黑，如此等等。

在这种情况下，最好是各人自是其是，而不必非人之非。

俗语说：&ldo;各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。

&rdo;这话本来有点贬义，我们可以正用。

每个人都会有友，也会有&ldo;非友&rdo;，我不用&ldo;敌&rdo;这个词儿，避免误会。

友，难免有誉;非友，难免有毁。

碰到这种情况，最好抱上面所说的分析的态度，切不要笼而统之，一锅糊涂粥。

好多年来，我曾有过一个&ldo;良好&rdo;的愿望：我对每个人都好，也希望每个人对我都好。

只望有誉，不能有毁。

最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑的人，圆滑到琉璃球又能长只脚的程度。

翻译的猫腻

编者注：原题为《谈翻译》

题目虽然是&ldo;谈翻译&rdo;，但并不想在这里谈翻译原理，说什么信达雅。

只是自己十几年来看了无数的翻译，有从古代文字译出来的，有从近代文字译出来的，种类很复杂，看了就不免有许多杂感。

但因为自己对翻译没有多大兴趣，并不想创造一个理论，无论&ldo;软译&rdo;或&ldo;硬译&rdo;，也不想写什么翻译学入门，所以这些杂感终于只是杂感堆在脑子里。

现在偶有所感，想把它们写出来。

因为没有适当的标题，就叫做&ldo;谈翻译&rdo;。

题目虽然有了，但杂感仍然只是杂感。

我不想而且也不能把这些杂感归纳到一个系统里面去。

以下就分两方面来谈。

一、论重译

世界上的语言非常多，无论谁也不能尽通全世界的语言。

连专门研究比较语言学的学者顶多也不过懂几十种语言。

一般人大概只能懂一种，文盲当然又除外。

在这种情况下，我们就非要翻译不行。

但我们不要忘记，翻译只是无可奈何中的一个补救办法。

《晏子春秋?内篇》说：&ldo;桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何?水土异也。

&rdo;桔（橘）移到淮北，叶还能相似。

一篇文章，尤其是文学作品，倘若译成另外一种文字，连叶也不能相似，当然更谈不到味了。