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第31章（第2页）

根据我个人的思考，各个时代是颇不相同的。

两晋南北朝时期似乎更为关注。

粗略地划分一下，可以分为三派。

第一派对死十分恐惧，而且十分坦荡地说了出来。

这一派可以江淹为代表。

他的《恨赋》一开头就说：&ldo;试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。

人生到此，天道宁论。

最后几句话是：&ldo;自古皆有死。

莫不饮恨而吞声!&rdo;话说得再清楚不过了。

第二派可以&ldo;竹林七贤&rdo;为代表。

《世说新语?任诞等二十三》第一条就讲到阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎&ldo;常集于竹林之中，肆意酣畅&rdo;。

这是一群酒徒。

其中最著名的刘伶命人荷锹跟着他，说：&ldo;死便埋我!&rdo;对死看得十分豁达。

实际上，情况正相反，他们怕死怕得发抖，聊作姿态以自欺欺人耳。

其中当然还有逃避残酷的政治迫害的用意。

第三派可以陶渊明为代表。

他的意见具见他的诗《神释》中。

诗中有这样的话：&ldo;老少同一死，贤愚无复数。

日醉或能忘，将非促龄具!立善常所欣，谁当为此举?甚念伤吾生，正宜委运去。

纵浪大化中，不喜亦不惧。

应尽便须尽，无复独多虑。

&rdo;他反对酣酒麻醉自己，也反对常想到死。

我认为，这是最正确的态度。

最后四句诗成了我的座右铭。

我在上面已经说到，老年人想到死，是非常自然的。

关键是：想到以后，自己抱什么态度。

惶惶不可终日，甚至饮恨吞声，最要不得，这样必将成陶渊明所说的&ldo;促龄具&rdo;。

最正确的态度是顺其自然，泰然处之。

鲁迅不到五十岁，就写了有关死的文章。

王国维则说：&ldo;五十之年，只欠一死。

&rdo;结果投了昆明湖。

我之所以能泰然处之，有我的特殊原因。

&ldo;十年浩劫&rdo;中，我已走到过死亡的边缘上，一个千钧一发的偶然性救了我。

从那以后，多活一天，我都认为是多赚的。