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十七章 天蛇九蜕 真身投影四（第2页）

看得余慈眼蹦，此女并非循旧例凝出真灵投影，而是直接跨空而至！

多年不见，幽蕊依旧遍体绫罗，颇显贵气，容颜精致如昔，但眉目顾盼间，倒敛去几分锋芒，见到余慈虚影，随即恭敬跪拜，口称“主上”

。

余慈道一声“不必多礼”

，又带着好奇之心，仔细打量几眼，方道：“灵巫法门，果然奇妙。

如今，你比慕容轻烟如何？”

没想到当头就听到那个名字，幽蕊微微一愕，但多年来，她性情已经沉稳许多，只道：“尚有不如。”

“差在何处？”

“慕容是当今之世，第一灵巫，通达诸界无有窒碍，代神之谕少有疏失，地天之通，多赖于她，是而幽蕊不如。”

所谓“巫”

，古称为以舞降神者，传说自绝地天通以来，人神殊途，神谕不可思解，有人为巫，其实就是沟通人神之用。

再往后衍生，又分化出一支纯粹敬奉天神之巫，只追求神力法门，不再关注“渠道”

的本来职责。

在修行界，也曾盛极一时，曾有剑巫大战，争夺东方修行界的控制权。

后来巫门惨败，只能局缩于东夷临海之地，像是飞魂城、千山教，都属巫门遗脉。

但还有一支，始终都在坚持“巫”

之本义，以“沟通”

为用，“渠道”

为本，存身世间，此即灵巫之由来，也是判断一个灵巫层次的最佳方式。

幽蕊已经过了用小聪明“固宠”

的阶段，在没有弄清楚余慈真实用意之前，有一说一，没有任何伪饰：

“婢子拜在主上座下，立场鲜明，已是身份明确，自然也受限制。

不比慕容，全然中立，天然就可沟通各大神主，出入各处虚空禁域。

灵巫一脉，所知越多，联系越广，神通越大，故而婢子远远不如。”

余慈嗯了一声，倒是听出她言下之意：“再厉害的灵巫，不能为我所用，也没有意义，你虽不如她，但一心为我办事，自然不同。”

“主上明鉴。”