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第二百五十二章 道之论（第1页）

四个人沉醉在歌舞里，心如琉璃，那些音乐有醍醐灌顶之效。

没有高吭也没有喧闹，只是安静。

儒释道，三者合一才是最高境界。

音乐却是哪一家不可缺少的重要组成部分。

音也有音律之道，可以音乐伤神伤人，也能救人。

儒家的人说虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。

虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。

所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。

所以说教和学是相互促进，教人是学习的一半。

这话说的就是这个道理。

姜诺想起了一首词，写得悲凉大气，让人过目不忘。

破阵子

宋代辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。

这是军人的一生，也是武林人士的一生，每个人的求道的路上，都是千般阻碍，万般困难。

此时这里莺歌燕舞，外面却是沉沉黑夜，她们是一夜无眠，却丝毫不觉疲惫。

清风兑现了诺言，给众多才艺的优胜者发了奖品，当然也是丹药。

这是对艺术的尊敬。

当四人出了隐世界，是日出东方之时，正是紫气东升来。

姜诺思绪连篇，一下想到了老子。

紫气东来有一个小故事。

传说老子当年西游函谷关，关令尹喜望见有紫气浮关，便出关相迎，果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来，尹喜见这老者长须如雪，有圣人之象。

于是留老子于关内，并请他作一篇文章再行西游。

老子不好推辞，便著《道德经》以警后人。

无数人认为此书有一种独特的魅力，它给世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。

《道德经》一书告诉我们应该怎样释然的对待事物，怎样体悟万物的阴阳两面，也就是我们常说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

。

以一个乐观的人生观、世界观看待天下万物。

老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。

向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”