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请大家举手示意一下。”
慕容秋一看举手的占到了23。
“很不错,鼓励一下,我不请大家背了,希望大家每天早上都朗读一遍,用心去体会。
慢慢的就融入你的记忆,融入你的生活。”
现在我们复习一下“引仙法”
,这个功法可以从无极修到九宫。
第一,收心静坐。
修炼者入静室,端正盘坐,(自然盘,单盘、双盘都可以。
)双手十指分开,掌心向下,轻轻地放在膝盖上,嘴唇微闭,牙齿轻叩,舌抵上颚,闭目收心,调身调息,静神虚无。
含眼光,凝耳韵,缄舌气,听心息,以合四象,心无所想,神无所念,万虑俱忘,斋心静坐,无视无思,无听无虑,无将无迎,无内无外。
清虚空默,万物虚无、象里无极。
第二、调身
调整身躯,活动全身,方法是在盘坐时以腰为轴转动身体,活动腰、肩、臂,肘,腕、头、脊柱。
活动到全身轻松软散时,便纹丝不动。
底盘坐稳,脊柱挺直,上松下紧,闭目平视,行功于调息静神之中,吸气时,意想吸天边之气,从西面八方通过全身毛孔进入体内,呼气时,意想体内之气通过全身毛孔向四面八方发射。
以心身为上下两弦,心随息静为之上弦,身形不动,为只下弦。
以神气别冬夏两至,神如冬寒凝露之态,燕如夏扶阳气上升,谓之两个极端。
以形神占坎离两卦,外形不动属阴为坎卦,内动心神属阳为离卦,坎离相合,找出先天方位,以东魂之木,西魄之金,南神之火,北精之水,中意之土来攒簇五行。
第三、无视无听
闭目做功,眼中无物,谓之无视,修炼者本不应听万物之声,但耳为传神入神之地,非听不可,故修炼者应做到听之不动心,心不动则安神,谓之无听。
无视无听制两耳。
要做到眼不是而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声而神在心底不相爱魄在肺,四肢不动意在脾,故曰五气朝元。
第四、收视返听
修炼者在修炼中,本意向往无思无虑,无将无边,无内无外,无念无欲,但人生在世,心机在两目,两目可视万物,这是人的本能,修炼只要想坚持困难,就要做列端坐冥心,收视返听。
第一步,从远处往回收,把神光收回到自身宇宙的边缘。
第二步,由外往内收,把神光收于体内,内视自身宇宙第一大窍即全身毛孔。
人体全身毛孔每时每刻都在与天地交换先天和后天之气,进行阴阳匹配,修炼者通过用全身毛孔呼吸,一吸元气入使外气转化为内气,一呼元气出,使内气转化成外气,吸则收身,收回自身宇宙,呼则外放,放入先天宇宙。
如此周而复始,行功于自然宇宙之中。
返听,第一步是听人心,第二步是听地心,第三步是听天心。
第五、调凡息。
凡心就是自然呼吸。
要求一呼一吸要有规律,呼吸要求均深、细、长做到轻松自然,冥心在心意,如果能坐住,就把自己的思维,回收到自身宇宙之中,听自己心脏的跳动,即听心息。
如果坐不住,就要用自己的意念强行控制呼吸。
到了这一步就是第一关,即坐关。
昨天就学到这一部分,往下还有内容,等到下一周再学。
“这一部分还请同学们回去仔细揣摩意会。
有时候你自己理解的比我们去讲解更好。”
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