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305圣军（第1页）

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“底比斯圣军……”

静静地念叨着这个名字，海德拉的眉宇间带着些许的凝重。

古希腊的民风十分开放，这一点从他们的神明宙斯的身上就能看出。

其他的姑且不谈，光是斯巴达麾下米若陶诺斯的家谱就令人感到难以接受。

人对美的追求是不会停止的。

美丽的器具，刀剑，以及美丽的人。

而在这种追求不加以拘束的情况下，那么将会走上一条新的道路……事实上，同性恋这种行为即便是在古希腊大大多数城邦中也是不盛行的。

这一点是与原本的历史不相符合的。

归根结底还是因为海德拉这只小蝴蝶扇动了翅膀。

在原本的历史中，古希腊拥有着非常浓郁的同性恋文化。

但是在这里，因为海德拉的参与，宙斯也知晓了何为人力资源，以及人口的重要性。

如果是一个绝对大一统的帝国，那么自然不用太过在意。

但是在这个神话时代，可不是由奥林匹斯神权一个神权统治的……海德拉，依旧盘踞在伯罗奔尼撒半岛上磨牙。

虽然知晓人口的重要性，但是很可惜，宙斯可以属实带头破坏力禁止同性恋的法律……对于美的追求以及对于欲望的放松令宙斯即便是男人也不会放过。

神王尚且这样，更何况是人类？虽然底层的平民禁止同性恋，但是在绝大部分邦国中，同性恋都是一种品味高雅的表现，象征着与神相近。

而在这一系列邦国中，底比斯是最独树一帜的一个城邦。

与其他邦国对同性恋的限制不同，底比斯对于同性恋是无限制的鼓励……

组建底比斯圣军的人名为高吉达斯，是底比斯的高级将领。

但是因为种种原因，在历史上他的事迹并不是很多。

而创立底比斯圣军，便是它最大的功绩。

根据高吉达斯的规则，所有加入底比斯圣军的都必须要完成以下三个条件。

其一，同性恋。

其二，拥有恋人关系。

其三，关系中的二人都实力强悍。

在这种情况下，所有加入底比斯圣军的都是贵族子嗣。

而同性恋在底比斯的法律中并不可耻。

就海德拉所知晓的，根据亚里士多德在著作中描述，底比斯之所以能够成立这样的军队，之所以能够接受，并无限制的鼓励同性恋的诞生，是因为有一个神圣的“伊阿摩斯之墓”

（阿波罗和厄瓦得涅之子，伊阿弥代祭司族的始祖。

），而同性恋人们则要在墓前宣誓互相忠诚。