免费小说阅读网

手机浏览器扫描二维码访问

第146章五弊三缺（第3页）

儒家是建立在“敬天畏神”

的基础之上的，认为这个世界运行遵循“天地之道”

，有它自己的规律和法则，人也不外如是。

窥探天机改变事物运行规律并泄露了“天机”

是要遭到“上天”

惩罚的。

佛家认为事物发展有着自己的因果，因个人原因，强行插手改变因果，实际上是在改变命理师自己的因果，损害自己的福德，福德少到一定程度就会招致报应，会有无妄之灾。

轻则伤害自己，重则影响亲人。

道家认为打卦、看相、算命需要“天人合一”

，要做到“天人感应”

，很费时费力，轻则耗费命理师的气力，重则减损真气，总之是消耗元气的行为。

久而久之，会对自己造成很多不利影响，而且，道教同样也有褔荫、报应一说。

《周易》原本重德、重理，讲的是象数理占四个部分。

象数理讲的就是“道”

，唯有“占”

属于“术”

，但是的确有很多人只注重“术”

这一项，而不重道，忘记了道为基，术为用的根本。

老子就说过：“有道无术，术尚可求，有术无道，止于术”

，这是典型的舍本逐末。

这些人利用“术”

牟利或者是达到自己的其他目的，一旦被揭穿，遭受惩罚。

不思己过，反而寻找借口，归结为从事玄学导致不良后果。

想到这些，尧慕林突然心里一动，冲谭望嵩道：“这也不对啊。

既然这周易不会轻易的传人，可是为什么要流传下来呢？据我所知，三大上古奇书就是山海经、周易和黄帝内经，山海经就不说了，为什么黄帝内经却没有周易说的这个问题？”

谭望嵩将手上的书合上，望着尧慕林冷笑几声：“你以为黄帝内经传世下来，就有人弄懂了吗？简直就是笑话。”

看小说，来小燕文学，关闭阅读模式，体验高速阅读！