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三五行学说（第1页）

“灵枢解难（..）”

！

三、五行学说

（一）五行的基本概念

1.五行的含义

五，指木、火、土、金、水五种物质。

行，就是运行和变化。

五行，指五种物质的相互关系，相互影响，相互交往而产生的运行变化规律。

（1）为什么称呼五行（Xing），不称呼五行（Hang）？从以上的分析来看，行（Xing）是代表运行、交往，是代表了事物的动态，事物的相互关系；而行（Hang）是部门、区域，是代表了事物的静态，事物的独立特性。

而前者是中医认识人体和认识疾病的主要特点。

所以称五行（Xing），而不称五行（Hang）。

（2）为什么要把五行引入到医学中来？赋予中医的脏腑经络以形象和生命。

如中医的心与火相配，就容易让人理解中医心脏的作用，和各个分散事物的关系，以及在脏腑中的位置。

木、火、土、金、水这五种物质，是古代人们生活中必不可少的，如《尚书·大传》说：“水火者，百姓之所饮食也，金木者，百姓之所兴生也，土者，万物之所资生也，是为人用。”

因为这五种物质，各有特性，但又相互依存而不可分离。

因而古人就利用它们的特性及其相互关系来对自然界的一切事物进行归类和说明。

因此，原始社会的五行概念便被抽象后发展成五行学说。

2.五行的特性

（1）静态：

《素问·五常政大论篇》：“木曰敷和

①

，火曰升明

②

，土曰备化

③

，金曰审平

④

，水曰静顺

⑤

。”

①敷和：

敷，敷散，敷布；和，调和，平和。

木是敷散着阳和之气的物质（具备自身生长的能力）。

②升明：

升，上升，点着；明，明亮，发光。

火在点着（升）之后就可以照明。

③备化：

备，准备；化，生化，变化。

土准备着万物的变化（土有生长万物的能力）。

④审平：