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第205章（第2页）

这等法阵在秦始皇所辖的疆域内有两处。

一处远在当时蛮荒的蜀中不为人知，一处就在秦国发源地，也就是秦始皇修筑陵寝之所。

不知何故，中原的法阵已经废弃，修复或启动法阵的技术早已失传。

秦始皇却不信天下间都是如此，才让徐福出海寻访其他法阵所在。

别处说不定仍有上古文明遗族，不似中原几经战火礼乐崩坏的颓废。

若能与那些先民联系上，互通有无，大秦肯定受益匪浅。

秦始皇积极寻访上古文明的线索，又害怕旁人知晓真相，先他一步找到其他法阵或者上古法宝威胁他的统治，这才下令焚书消灭掉所有存世的相关记载。

然而许多记忆是不可能被一把火烧掉的。

华国古文的简明易于背诵传播的特性决定了文明的传承更为容易，也不会失真。

比如《道德经》全文五千多字，并不需要多高的智慧也能一字不差的背诵。

一些揭露了真相的典籍就这样被人记在脑子里，口耳相传给子孙，留存于世。

在涂静吸收的那些dna存储器的资料中，也有许多她闻所未闻的书籍或者是志怪传奇类的散文笔记，甚至是古代的县志地方志。

早年间787研究所的人就是从这些浩如烟海的古代文献中一点点翻找线索，发现潜在异能者。

这还多亏了秦时确立起的户籍制。

时至今日，华国依然应用这套户籍档案管理制度，能够迅速溯源一个人上下几代几十代，一个族群百年千年变迁史也都有迹可寻。

华国的历史，全都是有大量文字和文物佐证的信史，与西方忽悠出来的历史完全不同。

涂静惊讶地问郭星：“这么说来西方的古希腊文明，甚至古埃及文明也都是造假的？”

没想到郭星竟然侃侃而谈回答了她：“古埃及文明我不太了解，不过古希腊文明吧，我没听唐教授讲之前就已经存疑了。

比如说生活在公元前2世纪的亚里士多德一生中写了三百万字的各种学科领域的著作，这可不是编小说，而是涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律的严谨著作。

要知道那时候古希腊是没有纸的，都用羊皮记录文献。

假设他挥笔成书，全都不打草稿，那么用拼音文字抄录记载这三百万的著作要用多少羊皮？

希腊只是个包括奴隶在内鼎盛时期才四十万人口的小城，识字的人有多少？几经战火洗礼，用什么方法保存下来那么丰富的上百卷文献，又是怎么能流传到几千年后，拼音文字连字母都改变了好几茬的人还能看懂，其中真意为人知晓呢？