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第三十一章 大闹灵山（第1页）

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“师尊，那是长生的佩剑。”

长卿在一个不起眼的山石角落里发现了斩神剑。

弥勒佛没有取剑，只是取走了古琴。

一是琴比剑重要，二是他深知望月琴是王化羽外出师门所得，与镇元无因果，而那把剑可是镇元当年杀的一绝世大妖所得，与其因果颇深。

当中取舍，很是明了。

镇元子拿过手中之剑，细细感应。

“可能，长生并没有死。”

长卿皱着的眉头没有因为这句话而展开，反而是疑惑道：“师父，可我刚测挂象是一片血光啊。”

“不错，为师推算结果也是如此，但是这剑中却有一丝长生留下的剑意未曾散去，说明他现在真灵未灭。”

“那师父可能算出长生在哪？”

“一片混沌，无可算起。”

知道长生未死，长卿舒了一口气。

不过下一秒，却又火上心头。

“是谁，在打破我给长生制定的护身之符后，还敢继续杀害长生？”

镇元子面色平淡，看不出有任何情绪。

“师父，莫非是四教弟子？也只有四教弟子有这个胆子了。”

何谓四教弟子？圣人之教派也。

道家三清：太上人教，元始阐教，灵宝截教。

佛门二圣之西方教，又名佛教。

镇元子冷笑，因为他已经推算出是谁出手了。

镇元子有别号地仙之祖，要问此称号来自何处，多数人都是不知的。

其实，镇元子有一伴生先天至宝“地书”

，掌握有山川大地之势，天庭册封土地山神都是有镇元子帮忙才可成功，可见地书功效非同一般。

洪荒大陆破碎后，镇元子再未用过地书，所以地书此宝似乎被人遗忘了。

不过，知道地书神奇的也只有少数从洪荒大劫活下来的“紫宵宫三千客”

了，弥勒佛肯定不在其中。

“可能是我镇元子太过低调，世人都忘了老夫也曾叱咤洪荒，称霸过一方。”