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第280章 招揽（第3页）

在汉朝的时候，不论是董仲舒极力推崇的儒家思想以前，还是推崇以后，朝廷选拔人才最重要的一项指标就是看候选人孝道的高低程度。

汉武帝以后，察举一途成为入仕的正途。

而到了东汉以后，朝廷更是专门列出一种以孝道为主的选拔方式来选官，那就是举孝廉。

这个制度就是专门用来考察士人们的言行举止的，如果你对父母孝顺，并且因此在当地获得了很大的名气，就会有专门的官员向朝廷为你荐孝廉，帮朝廷提拔人才。

就是因为这样，这个制度颁布之后，当时就兴起了一阵孝道风尚，人人讲究孝顺。

这就使得汉朝的民间和官场发生了许多让人津津乐道的故事，如“丁兰刻木”

、“江革背母”

，这都是东汉时期比较著名宣扬孝道的事迹。

所以一听到赵旭因为幼时接受村民的活命之恩，长大了愿意为报恩放弃前程，留在当地守护一方，才如此认同。

“那如今北方已定，四邻臣服，为何你还愿守在村中安心当一猎户？”

赵旭也不说话，只是伸手扯了扯自己的衣服，“旭乃一布衣黎庶，投军又能如何？”

看到赵旭身上那青色的麻衣，夏侯惇这才反应过来。

汉代规定，百姓一律不得穿各种带颜色的服装，只能穿本色麻布。

直至后期才允许平民服青绿之衣。

所以对于当时下层人民来说，最普遍的衣着只是用毛、麻织的粗布裁剪的短衣。

而且在这个时候，民间一般把粗麻布做的衣服叫“短褐”

，把粗麻布做的衣服叫做“布衣”

。

因此，“布衣”

和“衣褐”

就成了平民黎庶的代名词。

没想到自己刚才居然问出如此弱智的问题，夏侯惇不由得老脸一红，暗骂自己糊涂。

也对，这赵旭不过一个平民百姓，而察举制却是专门用来提拔士人的。

他去投军，就算武艺高强，立下天大功劳，顶天了也就升个率领一曲二百人的小军侯，又哪里能展现得出他的本事？这就难怪赵旭不愿意去投军了。

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