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第51章 忠烈祠（第3页）

忠烈祠为纪念阵亡将士而建，是将士的墓碑和祠堂。

除了将士单独的墓碑，忠烈祠里还有几座集体陵墓，分别是东京城大战、太原大战、府州大战、耀州大战。

墓葬周围松柏青青，鲜花朵朵，环境

清雅，庄严肃穆。

忠烈祠由祠宇和墓碑区两大部分组成，祠宇共两进，座西朝东，东西长两里，南北宽约100米。

第一进为牌坊，一列拱门三孔，琉璃盖顶，花岗岩整石墙体，中拱上方，镌“忠烈祠”

三个字，由大儒李若虚亲笔书写。

进了牌坊，宽阔的道路两侧，便是密密麻麻，整整齐齐的墓碑，松柏分立墓碑两侧，绿草如茵，大小直到旁边都是参天的树木，寂静幽邃，让人油然而生肃穆之情。

第二进为享堂，在忠烈祠的最后面，乃是祭祀活动中心场所。

正中堂额“浩气长存”

系王松亲书。

堂内中间巨碑如屏，居中竖刻“抗金阵亡将士总神位”

，两边刻各大战役阵亡将士神位。

堂内东西两侧用青砖碑座形式展出了多位阵亡官兵的生平事迹，以及包括王松在内的军中高级将领的题词。

忠烈祠占地愈200亩，环境优美，风景如画，距离邯郸城50里，距离大明府也不到200里，无论是凭借路上宽阔平整的水泥路面，还是便利的河道运输，一日即可到达。

早在两年前兵进大名府以后，王松就让手下开始安排修建这座忠烈祠。

东京城及府州的战事，牺牲的将士实在太多，特别是府州一战，光战死的忠义军精锐，就超过了一万五千人。

去岁耀州之战，由于忠烈祠主体的祠堂、围墙、墓碑等已经建成，乃是追加的墓碑和灵位。

忠烈祠的修建、所用的石料、木料都是从附近的太行山中得来。

至于所用量最多的水泥，则是来自于洺水河畔的水泥作坊。

两河难民如此之多，找出几千匠人、佣工还不是易如反掌。

终于在差不多两年多以后，忠烈祠落成了。

王松和百姓分开，一直向前，直接进了享堂。

赵多福和他一起焚香、烧纸钱，恭恭敬敬的行完礼，这才一起出了享堂。

潇潇细雨中，护卫的一众军士肃然庄穆，站在蒙蒙细雨当中。

“大家伙摘下头盔，放下兵器，都进去，上炷香，烧些纸钱，祭拜一下你们的同胞!”

“相公，你真是宅心仁厚!若是朝廷也能像你一样，厚待那些死去的将士，大宋也不会打那么多的败仗，百姓也不会受那么多的苦，真是自作孽，不可活啊!”

听到赵多福的话，王松摇摇头道:“娘子，我朝以文治武，士大夫与君王共治天下，武将都要靠边站，就更不用说下面的士卒了。”

更多的话，王松没有说，因为这又要扯到土地兼并和大宋的基本国策上去，就太远了。

忠烈祠，事关民族魂魄、军队的凝聚力，即便是在财务如此吃紧的情况下，王松也是义无反顾，坚持把忠烈祠建成。

即便在旁人看来，修这么一座“无关紧要”

的忠烈祠堂，似乎是哗众取宠。

但王松却深知，忠烈祠，凝聚中华血气、勇气、尚武之气。

人们来祭拜，必然正气升，浊气降，影响后人。

碧血染黄沙，取义成仁，应垂不朽；

精英辉赫石，贪生怕死，莫到此间。

忠义军武功之盛，震烁古今。

忠义军将士捐躯赴难，以身殉国，作战之勇，死事之烈，诚足以撼天地而泣鬼神。

无论如何，谁也不能忘了这些为了民族牺牲，碧血千秋的勇士!