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第二章 万丈高楼平地起仙路也需从头修（第2页）

只是修士修真若人攀山，若是一味以典籍中的方式按图索骥，最后难有大的成就，还学自行开拓求新，在门派大法之上寻找适合自己的路径，向上攀登方可有登顶一日。

术是三种典籍中流传最广的，但并不是它不重要，而是因为它无比的实用，它甚至可以说是修真界的基石。

术往往是道的延伸，将各种道在世间的阐述，数之不尽的术被收录在各派的大法之中。

无论是杀伐求存，移山倒海，与天夺寿都离不开各种异术，只是学会再多的异术，也只是运用，只有学会了道，才能有开拓创新的可能。

在许旷手中的《离辰大法练气篇》中就收录了一道《化气修身诀》的术法，这术法乃是成为离辰道门的外门弟子最重要的奖励之一，一道真正的修真秘术，以此法修行，便可炼化天地灵气，修补己身从此踏上逆天改命与天地夺寿的修真之路。

不过前提还是要已经启灵完成，不然就算拥有此术也无法运用自如，修炼长生。

当然这《离辰大法练气篇》也记录了启灵之法，而且总共有二十七种之多，不过许旷细看之下发现这些方法大多需要使用灵丹妙药，或者是天地灵物，寥寥几种无需此类灵物的方法也是血腥残忍，让许旷这种见过多场血腥厮杀的人也觉得难以接受，而且这种方式的成功概率也往往只有一成，不成功轻则疯癫，重则身死，简直与自杀无异了。

许旷也找到了启灵丹开启灵识的介绍，只是在《离辰大法练气篇》的描述中，启灵丹还需和固体丹同用，不然肉身不够坚固的凡人会爆体而亡，许旷暗道侥幸，若不是自己吸收过异兽血肉中的精华，自己当日在深渊之下差点就死无全尸。

许旷手中所修的《玄心剑典》也算是术的一种，是一种杀伐秘术，只是修行难度极高，需要以灵物为凭，辅以潜心炼化方可运用杀敌。

《玄心剑典》虽然称之为剑典，但是开篇所言：“天气为归，地气为藏，水气为生，风气为动，火气为长，水气为育，山气为止，金气为杀。”

皆是灵力气息运用，练之高深可化万物为剑。

现在许旷手中只有那霸天剑，所以只修得了金光剑气，就威力不凡，若是还有其他灵物，威力定然更胜。

不过许旷连忙收回了自己的妄想，不自觉的就想起了白云道人给自己所说之话。

修真练气为求长生，遇见邪魔外道可能在所难免，自然需要强大的手段斩妖除魔，但是修真真正困难的却是修为的增长，修士的寿命远远不够修炼的使用。

如果将太多的世间浪费在异术之上，恐怕白了头修真也修不出个所以来。

许旷此时对此言深以为然，就按手中的《化气修身诀》说写，这术法乃是正宗的道家法诀，练气阶段有九层，以道家“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”

为修炼的思想。

先在丹田之中生炼化一道灵力，然后将灵力一分为二，再将分裂出来的灵力培养长大，长大以后的灵力再次分裂成四道灵力，如此往复，灵力在分裂的过程中不断修复肉身，最终将整个肉身灵肉相合，最终达到筑基的目的。

当产生第一道灵气的时候被称之为练气一层，当第一次分裂的时候成为练气二层，以此类推，按照道诀中所写，若无外力相助，每生成一道灵力需要一年的岁月。

当练气九层的时候，修士体内会拥有二百五十六道灵力流转，所需的修炼岁月也要二百五十六年。

不过修士在练气阶段寿元的极限也就是一百五十岁左右，如果没有外力的情况下绝无筑基的希望。

所以修士常言财法侣地，修真所需的资源才是修士必不可少的东西，甚至还排在各派的大法之前。

《离辰大法练气篇》中就列举了数十种可以提升修士灵力数量的灵丹妙药，还有辅助灵识增长的灵物，更言如果有灵物相辅，这练气的时间可大大缩短，甚至可以在极短的时间内磨练肉身，增长灵识达到筑基。

之是这些灵物资源许旷别说是见，听都没有听说过，只能望文心叹了。

在《离辰大法练气篇》的最后许旷还看见了白云道人要求自己发下心魔誓言所要得到的筑基丹。

这筑基丹的效果也是神奇，既然是在修士体内二百五十六道灵力并不完整时，相助修士完成筑基。

按《化气修身诀》中的法门，练气八层的时候修士会有一百二十八道灵力藏于丹田，突破到练气九层后就会拥有二百五十六道灵力，只是这二百五十六道灵力皆是之前一百二十八道灵力分裂所成，需要常年培养炼化，才能成型。

这一百二十八道灵力的修成花费了修士大约一百二十八年，如果再要培养分裂后的灵力，恐怕有需要一百二十八年，普通修士是没有如此之多的寿元的。

但是只要一颗筑基丹，就能瞬间壮大这二百五十六道灵力，瞬间完成筑基之法，为修士省下一百二十余年的修行。

所以这也是普通修士的必由之路，哪怕你天赋异禀，也不会有人愿意去蹉跎百余年的时候练到九层顶峰的。

许旷想到此处将脑中的杂念排除，虽然自己是机缘巧合踏上了这修真之路，但也从心底生出了对这世界的向往之情，想去看看百宝上人所说的蛮荒万域，天地真相。

此是便是一切的开始，许旷放开灵识按照《化气修身诀》中的法门开始修炼了起来。