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祭秦论 原生文明的永恒光焰祭秦论原生文明的永恒光焰秦亡两千二百一十五年祭 一 暴秦说 秦末复辟势力的历史谎言（第6页）

诸所过之处，无不残灭！”

故此，楚怀王坚执不赞同项羽进兵咸阳，而主张“宽大长者”

刘邦进兵咸阳。

剽者，抢劫之强盗也。

悍者，凶暴蛮横也。

猾者，狡诈乱世也。

贼者，邪恶残虐也。

少年楚怀王的这四个字，最为简约深刻地勾画出了项羽的恶品恶行。

这个聪明的楚怀王当时根本没有料到，因了他这番评价，项羽对他恨之入骨。

此后两三年，楚怀王便被项羽以“义帝”

名目架空，之后又被毫不留情地杀害。

楚怀王能如此评判，足见项羽的酷烈大屠杀已经恶名昭著于天下了。

太史公亦曾在《项羽本纪》后对其凶暴深为震惊，大是感慨云：“羽岂舜帝苗裔邪？何兴之暴也！”

《索隐述赞》最后亦大表惊骇云：“嗟彼盖代，卒为凶竖！”

——很是嗟叹啊，他这个力能盖世者，竟陡然成了不可思议的凶恶之徒！

显然，项羽之凶恶为患，在西汉之世尚有清醒认知。

孰料世事无定，如此一个恶欲横流凶暴骇人的剽悍猾贼，宋明伊始竟有人殷殷崇拜其为英雄，惋惜者有之，赞颂者有之，以至颂扬其“英雄气概”

的作品广为流播。

如此荒诞之认知，我族良知安在哉，是非安在哉！

整个战国之世兵争连绵，没有过一次屠城暴行。

秦始皇灭六国大战，秦军也没有任何一次屠杀平民的暴行。

秦末复辟势力却变成了疯狂恶魔，对整个社会展开了变态的报复，其残暴酷烈远远超过了他们所指斥的“暴秦”

千百倍。

此等无与伦比的大破坏大摧毁暴行，“楚汉相争”

的短短几年，成为中国乃至整个人类历史上绝无仅有的飓风大破坏时期。

其直接后果是，繁荣昌盛的帝国文明在五六年中骤然跌入了“人相食，死者过半”

的社会大萧条大赤贫境地，以致西汉建政五十余年后仍然陷入严重赤贫而不能恢复。

作为历史谎言的生发期，说者的动机、手法与怨毒的心绪，已经在上述特征中得到了最充分体现。

某种意义上，秦末复辟者的言行，恰如孔子指斥少正卯所描画：言大而夸，辞伪而辩，行辟而奸，心逆而险。

是故，其攻讦之辞无处不似是而非，几乎没有一条可以作为评判秦文明之依据。

倘若忽视这些基本特征，而将其作为论证“暴秦”

的历史依据，则意味着我们的历史意识尚不具有高端文明时代应有的分析水准。