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第23章（第2页）

水墨画于镰仓时代末期从中国传入日本。

在中国，水墨画始于唐代，由于王维、王墨等画家的出现，曾作为上层知识阶层的艺术而繁荣起来。

到了南宋时期，又出现了牧豁、梁楷等名家，达到了鼎盛时期。

这一艺术虽说起源于唐代，但它的盛行期却是从文化发达、艺术繁荣的中唐到外族入侵、人心动荡的晚唐这一期间。

据说这是因为当时人们对表面鲜艳华丽的东西已感厌倦，因而被含意深邃、画面清雅的水墨画所吸引。

当时水墨画家中禅僧居多。

传到日本时，也由禅僧加以继承。

以前的日本绘画是以画卷为中心的讲究色彩的作品，大部分画家都重视由师傅传给自己的一套形体画法、色彩调合等技巧，即匠人手艺式的技巧。

与此相反，水墨画却更加重视画的意境。

因此，当时堪称文化阶层和思想家的禅僧自然乐于此道。

进入室町时代以后，四代将军足利义持本人也酷爱水墨画，于是，就成了这一艺术的资助人。

这一时期的天才画家是雪舟。

在江户时代，水墨画的大师应首推池大雅和浦上玉堂二人。

他们既是卓越的画家，又是文人、学者。

以上就是传统的水墨艺术的概况，而近来盛行的杉尾连洋等人的现代水墨艺术，是在一方面与前卫派书道的一个流派保持密切关系，另一方面又吸收欧美抽象画特点的基础上发展起来的。

这一派否定传统水墨画的教养主义的一面，而重视感觉的一面。

当然，现代水墨画坛也分很多流派，其中泷村可寿子的前卫水墨画，主要是以墨的浓淡来表现与抽象油画别无二致的构图，而久井文子的水墨艺术派却更多地保留着写实的一面。

岛村认为，现代水墨艺术派在宣布否定旧画坛，重新创造现代水墨艺术时，它们的热情是可嘉的。

然而，当初的叛逆精神现在正逐渐消失。

这个转变是从前卫派水墨画受到新闻宣传界承认以后开始的。

他们开始反对传统水墨画的时候，曾在社会上受到冷遇。

这件事反而使他们强烈的自我意识进一步高涨起来。

可是今天，从某种意义上讲，他们己成为新闻报道的宠儿。

他们原来的精神已经松弛，他们原来的热情已转移到细枝末节的技巧上去了。

就这样，前卫水墨画糙创时期的阶级精神，反而被他们亲自缔造的秩序所束缚，并在其中衰退下去。

前卫派水墨画越是繁荣，它本身就越是堕落为千篇一律的公式。

这种公式化使它们只具有前卫的虚名，而其实质与他们攻击过的学究主义毫无二致。

实在令人啼笑皆非。

‐‐岛村相信，不久的将来，久井文子和泷村可寿子那典雅的座像会土崩瓦解。

从那天起，岛村开始到常去的卖古画帖的书店去搜集资料。

他这是为培养一个新人在积聚养料。

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