免费小说阅读网

手机浏览器扫描二维码访问

第二百一十六章 一切真相（第4页）

这就是人道！

天兽与大圣的战斗没有停止，也就是人类与天兽的战斗没有停止。

但绝大多数人为何总是没有意识到这其中的关系，他们不是傻，而是他们总是被眼前苟且之事所局限了眼光。

每个人的一生都会遇到很多事情，有麻烦，有痛苦，有喜悦等等的事情影响了情绪，人们总是遇见了，便沉迷了，沦陷了，也改变了。

而这个弱点，便是天兽轻而易举的安排的天命。

人要想逆天改命，则必须能看透这一切根本毫无用处的情绪，去探索更多的未知和原因。

所以老子大圣说无为，孔子大圣说仁德，墨子大声说兼爱。

无为是外无为而内有为。

事有阴阳，如果把无为和有为当做阴阳，那就有有一个定理，外无为而内有为，外有为而内无为。

一个人外有为内在就无为，内无为就是失去了根基，就是无知，距离死期也不远了。

仁德是注重内在仁厚。

什么是仁，树有树皮和树仁，果有果皮和果仁，人亦有人皮和人仁。

仁就是表皮之下的存在。

人应常念人仁，而不是人皮。

故仁便是内在的仁厚饱满安康。

什么为德，德乃要拥有十目一心的注意自己的行为。

仁德就是要人们注意内在身体和意识的安然。

而当今之人大多在乎颜值和面子，皆是在意人皮之外的虚无东西，有何意义？

兼爱是让人爱人如爱己，其最主要在于爱己，人不爱身体里的部位就不会爱他人。

这种境界的基础还在无为与仁德。

也就是在内在，在于阴谋。

阴谋不是坏谋，而是暗处的谋划。

而人心，则永远是极至阴暗的存在。

阴暗不代表丑恶和恐怖，心可容无尽大道，身可施展心之大道。

是为玄德。

老子大圣道：“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”

这是天地的玄德，而人的玄德，便是阴谋而阳成，以促天下太平。

在不断的推演中，王诩已经隐约间都能猜到，自己的人生为什么会是这样？

天兽想要通过让这世间所有人都来欺辱他，好让他被这些人所影响，从而产生仇恨，被欺压到绝望，让他因此生恨而起心毁灭世界。

他以为墨子大圣对他说的那些话是真的，他人对我怎样，我便会对他怎样。

天兽认为，他人欺他辱他伤他杀他，他必百倍奉还。

从而造成世间灾难。

但天兽输了，他输得彻底。

王诩虽然活在残酷的底层，但他的心眼却长在了这世道最巅峰，他王诩根本不会犯那样低俗的错误。

他没有墨子大圣那样被欺辱和冤枉，却以德报怨的大义。

但他依然没有打算报复那些欺辱他的人，完全是因为他觉得：那些人，他们——不配！