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第一百二十八章（第1页）

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第128章

白驹离开自己的山头，一路绕着山坡出去，渐渐地看见了许多梯田。

原本山上的溪流水网已经在时间长河里默默发生了许多变化，曾经那条锦鲤栖居的河道也被开挖改道，更是引流成许多小溪，来为梯田灌溉、疏导多余的雨水等等。

原本的河道已经有了不小的变化，白驹也不确定河龙王睡觉的地方这会儿究竟是在水里还是在泥里。

说道河龙王，倒也是有一段不得不说的故事。

白驹与他的渊源真要追溯起来，还是挺久远的；两个人实际上碰面和相处的机会不是特别多，但确实是有过命的交情；所以白驹才会完全不见外地把许多事情都“预支”

安排给河龙王解决。

非要说起来的话，不仅白驹对河龙王有恩，河龙王也同样待他不薄。

河龙王名叫锦和歌。

据说他本来是被养在皇宫瑶池里的一尾锦鲤，后来那个朝代覆灭，又赶上大雨倾盆，河水泛滥，他就从那瑶池里顺着径流，游到了外头的大河里……或者说是被冲到了大河里。

锦和歌本身是没什么离开瑶池的的。

寻常来讲，骤然被开拓了眼界的锦鲤，总该豁然开朗生出些野心来，毕竟天大地大、江海辽阔，外头的世界哪是宫中瑶池所能比的。

瑶池修得再精巧，也没有江河湖海的辽阔；假山做得再别致，也没有崇山峻岭的巍峨。

但偏偏这锦鲤不这么觉得。

他心无大志，瑶池里有吃有喝没天敌，有时还能看到美貌的宫人在池边顾影自怜，也常常能听到池边的亭子里丝竹声声、软语莺啼；用现在的话来讲，作为一条锦鲤，他只需负责貌美如花，时不时跳起来博美人一笑就行了。

唯一遗憾的就是，当年那些宫人死的死、散的散，他始终没能修炼成人形，伴着丝竹开口和歌一曲。

于是心心念念着宫中美人的锦鲤，在修成人形后，琢磨了老半天，给自己取名叫曲和歌。

再一转念，自己好歹是条锦鲤，这名字听着像是鸟雀成精，多少和自己的身份不搭，便改名叫锦和歌，自己甚是满意。

这名字多好，一语双关，既能和歌，同别人交游的时候还能不动声色地占点便宜……这不谁都得叫他一声哥么。

跟主动挑担子做了山神的白驹不同，锦鲤锦和歌并不想做所谓的河神或者锦鲤大仙。

他只是顺手把自己住的河弄得干净了些，自身又有种族天赋，化险聚财；结果有一日他从河沟沟里跳起来换个气，被人瞧见了自己那丈余长的身子，锦鲤大仙的名头就嘭的一下砸在了他头上。

锦和歌于是就这样被赶鸭子上架了。

人们带着上好的贡品香烛来伺候他，他又有那么点呼风唤雨的本事，小小地保一方山水风调雨顺还是没太大难度的。

可怜锦和歌原本想着，就这么干着吧，吹吹风下下雨的，也算是给自己找一点事情做；世事却不让他如愿——也不知哪里来的传言，说是河里的大仙都不是仅仅吃贡品和香火的，没有人肉血食早晚都是要作孽的，所以要定期供奉童男童女，把新鲜的、好的娃娃隔两年就送两个过去。

于是，一心只想貌美如花的锦鲤，某一天看到两个被打扮得粉白可爱的小娃娃，穿着红肚兜，坐在凿了洞的小船上往河中心飘来，吓得他胡子都打卷了。

他只想做个与世无争的好妖怪，这不是逼他作孽吗！

跟那些逼良为娼的坏东西有什么差别！

锦和歌一怒之下，吹胡子瞪眼地就从河里一跃而起，半空中化为人形，两条胳膊一抄，把两个奶娃娃抱回了岸上，并严令制止这种行为，告诉河边匍匐了一地的人类，他锦鲤大王不吃人，谁送他人肉吃他就淹了谁家的田。

带着传言进村、意图讨好河神的一名县太爷，顿时就抖着肚子上的肥肉瘫在了地上。

锦和歌爽了，两个小娃娃也死里逃生了，但是锦和歌万万没想到，那两个小娃娃是一对儿罕见的龙凤胎，他们的爹娘本就不愿意把两个小娃娃送出来，正被逼得肝肠寸断却毫无他法；这下子，子女失而复得，那对夫妻对锦鲤大王的感恩和信仰之情猛地爆发，竟替他大肆宣扬了起来，并开始做善事。

做善事也就罢了，那对夫妻两个本来就不是什么没见识的人，他们因着做善事积了些美名，出山做了点生意也比较顺当，小赚了一笔，回来就给锦和歌建了个河神庙。

锦和歌睡梦中吃了一口香火，一下子就把他噎醒了。

庙都立了，香火都吃了，既然民众的信仰实实在在地传到了他这里，那锦和歌的野神位置就这么给坐稳了。

有这么一段经历在，后来锦和歌与白驹交好也算是情理之中了。