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第22章 青城论道（第2页）

“早上在老君阁前，想到青城一脉道教创始人张道陵张天师，他创立的“天师道”

尊老子为教主，便想起老君的生平，那一刻仿佛有所悟，突然入定，并不知身边事是如何发生的，到是惊扰到道长了。”

那些梦境中的事和老子传道的事，风起不能说也没法说，只能半真半假地解释道。

冲虚道长也没再接着追问风起什么，每个人都各有机缘造化，有些事点到即可，不必深究，那样没有意义。

“方才小友说突然入定，并有所悟，那定然是悟道了，不知小友是怎么理解‘道’呢？”

冲虚道长问道。

风起喝了一口茶，入口品过后说道：“这茶清净无为，抱朴守真，是为内；却又清咽润喉，生津止渴，是为表。

这茶便是道。”

风起想想接着便又说道：“早上上山时，我在‘大道无为碑’前停了片刻，天地万物皆为道的显化，道生而德长，万物自有其运转规律。

这些是道的外在表现形式。

道的内在不可表述，可以统称为‘玄’。

就是没办法用我们现有的语言去描述的那一部分，只可意会不可言传。

老子说玄之又玄，众妙之门。

这扇门，就是道的入口。”

冲虚道长赞许地对风起点头。

他没想到，这么个小年轻的，对道的理解能达到如此程度，内心之中对风起倒是高看了不少。

“人置于大道其末，意义何在？”

老道又问道。

其实这个问题也是十年来风起一直想不明白的问题。

“不瞒道长，十年来我一直也在想这个问题，只是不曾想明白！”

风起说道。

老道手捋白须，凤目疏眉只是看着风起，却并不说话。

这是明显想听听风起对这个问题的具体看法了。

风起无奈，只好组织了一下语言，接着说道：“道之后有天，天后有地，地后有人，正所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。

域内四大之中，人为其末。”

风起沉吟间又接着说道：“人终其一生的意义，不是钱权富贵，不是帮人利己，也不是传宗接代，这些都是表面上的东西，就如道的外在表现一样，是‘外我’。

而人生内在的本质应该追求的是‘真我’，真正的我，应该同于大道，和光同尘，抱朴守真。

可按照我的理解，这怎么能实现呢？”

冲虚含笑点头：“不能实现，那大道之下皆蝼蚁？”

风起想想对冲虚说道：“生如蝼蚁，当有鸿鹄之志；命如纸薄，当有不屈之心，当以梦想为马，不负韶华。

我还可以另一种解释：生如蝼蚁，当有自知之明；命如纸薄，当有平常之心。

知人者智，自知者名！”

风起接着说道：“道长，两种解释，您何以教我？”

老道笑笑：“你方才不是说过生命的终极意义了吗？”

风起沉默。

过了一会才说道：“生命的意义，道家讲‘无有’的关系，无，名天地之始；有，名万物之母，无中生有，有生于无却最终还要归于无。

而佛家说缘起性空，色受想行识，五蕴皆是因缘际会的产物，不是永恒所以才五蕴皆空。

从道佛两家来看，那最终生命不就是没有意义吗？”

老道听了风起的话却是摇了摇头，对风起说道：“不论佛家还是道家，最终是要人们修行，而修行的目的是要证道。