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“道境中成(.shg.tw)”
!
只有修为达到这般高度,才能在阴阳元一的基础上悟出大道分异。
巧妙的将灵魂一分为二,这是修为的另一高度,也是张逸仙步入道境第六重施展出的最强的手段。
两个张逸仙,二个独立的个体,在战力上不仅没有减少,反而在气势上徒增了一倍。
此时,张逸仙心目平和,并没有因为自己分炼出另一个自己而感到高兴,相反,他的脸上挂上了一丝不舍。
这是人心皆有的表露,也是世间之人无法面对的痛苦择诀,这要比斩杀敌人要难上千倍。
有谁会愿意拿刀子对着自己捅上一刀。
除非此人面临着绝望,对生命的理解失去了意义。
可张逸仙并非是对生命产生厌恶,反而是充满了期待。
他的起点并不高于旁人,只是心性骤然明朗,在任何危难之时,都能做出正确的判断。
修行越高,性命越成为众人攸关之所。
没有谁会拿着自己的生命开玩笑,即使洪荒之中隐匿的老古董也绝不会因为活的年数久了,而生出自残灵魂的想法。
张逸仙此次的成功很大一部分是建立在他对阴阳大道的理解,以及对元婴的掌控。
元神是无上的存在,凌驾于虚态之上。
任一变化中的形体都是元神模仿的式样。
元神所及之处,天地同行,万物同源。
若是学着三清老祖那般,弃身保元。
只修炼阴阳二气的归纳之法,此时的张逸仙早已有并肩三清老祖的资质。
但他弃易从难,不能保留真身,他绝不会善罢甘休。
何况,他的心中对大道阴阳的理道也并非只有眼下所看到的这些。
他的心中刻着一个梦,这个梦是洪荒大泽,乾坤数种,日月辰媚的梦。
梦中蕴含着有对世人的怜悯,也有对善恶的分划。
心境超然,气纳乾坤。
形体的幻化是亘古宇宙来源的启始,也是追梦之人对虚无飘渺的星月当空留下的另一高深体会。
没有人知道张逸仙为什么一定要以身试法。
一具分身,盘膝静守。
悬浮云端,宝光投下,雾气弥漫。
道法中最具神异的不是炼就出的神通大能,而是对大道阴阳理解之后从内而外散发出的灵光。
道行一念,心生浮屠。
云熙浩海,梦如潮经。
张逸仙心火自燃,躯体安适。
加上佛门业火的加持推力,云层之上出现了无边金芒咒法。
直到此时,张逸仙才明白归仙实言录中记载的文字并非修炼之用,而是炼化滔天怨气,化解魔心的唯一经文。
这部经文与三清所留于世的道德经典有着极为相似之处,只有在结尾注脚之处的落款显得异常飘渺,行天二字毅然醒目。
到得此时,已经不难理解。
张逸仙所行之事,看似出自内心,发自怜悯。
实则规于初始却是暗合大道乾坤,这是天意在做怪。
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