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,那便是告诫人们要敬畏“神灵”
的作用,要规范自己的言行,尤其是“慎独”
。
对“神灵”
的敬畏,是人的行为的底线,人们不去办那些缺德的事,很大程度上还是害怕“神灵”
惩罚的。
但是,在这一方面薛三喜经常挂在嘴上的一句话就是:“世上有什么鬼和神,那都是吓唬人的,是迷信·····”
,当然,这些话有它的价值,但他以此来为自己的某些行为开脱,寻找自我安慰的意识昭然若揭。
薛三喜的心里始终会想着“风水大师”
的那句“大难不死者,必有后福”
的话,这个时候,他完全是一个四肢发达,大脑简单的行尸走肉了,他根本不去想,也想不明白这句话的深刻含义。
“大难不死者,必有后福”
,根据“因果轮回”
这个逻辑,可以推出,“大难不死”
必定是前世有悔过自新之善举,也就是说,他做了很多的善事,就会积累很多的福德,这些善事,因做的时间比较晚,果报成熟的时间自然也会比较晚,一般都会在“大难不死”
之后逐渐的获得。
另一方面,从现实的意义上说,人一旦摊上了“大难”
,但是没有死,便是一种巧合,或者是一种偶然的现象。
凡是头脑清醒的人度过了这一劫,是一定要反思自己为何有此“大难”
的。
在以后的日子中是一定会总结经验教训,小心谨慎,避免任何一个“大难”
再次发生,平常的日子里,凡小心谨慎,以“史”
为“鉴”
的人,一定会有所建树以及“福报”
。
薛三喜哪里会想到这一层意思呢?
他失去这一切一切的约束,就像是一台加足了马力,而失去了一切制动措施的发动机在失控地飞转,他完全失去了一个丈夫和父亲对家庭的责任,完全失去了一个公民对社会和国家的责任。
有的时候,这个“人世间”
就是这样,当一个人对这个“人世间”
没有一丝责任的时候,这个“人世间”
也就不对他负任何的责任了·······。
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