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第两百二十章 历劫沙（第3页）

“之前和你们说了，这是历劫沙，不是渡劫沙，所以不可能和传说中的神有关系，但就算和历劫有关系的只有一个词。”

“什么词？”

我连忙焦急的问道。

“苦行僧。”

梁飞雨解释道。

“苦行僧！

！

！”

我疑惑的朝着他看了过去。

这和苦行僧有什么关系？

苦行僧我知道，是印度盛行的修练方式，常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆神的三叉杖，边走边吟诵古经文。

苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。

苦行僧也叫禁欲者或苦行修道者，在印度已有数千年的历史。

印度教把人的一生分成净行期、居家期、修行期和苦行期四大阶段。

他们一般经历了学业、工作以及成家立业等人生的几个重要阶段，并在子女长大成人后，就离家出走，去当神的使者或仆从。

苦行僧的主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。

正因如此，苦行僧经千年而不衰。

他们被许多人看成是来凡尘普渡众生的"神的使者"。

尼玛，最后一个线索，怎么还和国外有关。

这是要出国的节奏吗？

难道所谓的历劫，就是所谓的苦行？

但这和沙有什么关系？

“对，就是苦行僧，要说现今社会还能算的上历劫的，也就只有他们了。”

梁飞雨继续解释道。

“就算他们和历劫有关系，但我要的是历劫沙，那沙呢？”

“关于这一点，才是我接下来要说到的事情，所谓的历劫沙，被放在一个巨大的宫殿里面，而宫殿被掩盖在了沙漠里面，至今下落不明，而那历劫沙，就是苦行僧圆寂以后，骨化的颗粒。”

梁飞雨慢慢的解释道。

而我也在这一次才明白，所谓的历劫沙，不是沙子，而是骨头的残渣。

这尼玛说出去谁信啊？

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