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天臣冥帝（第1页）

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源初，源镜三分，御光者为天，御灵者为圣，御命者为冥。

三镜为，源天镜，圣灵镜，冥玄镜。

后来，天，冥得道，开元创世并吞圣灵镜，圣归天，灵归冥，灵者，鬼，魂，妖

天道圣仁八年，妖乱祸及天庭，三妖圣为首，聚集妖众万万，拆毁天门，踏平天道，焚烬天殿。

玉帝王母退避无迹真天，从此再未回归天庭，昔日天官圣光御氏领聚拢天军残部私立天庭，以天仙云女为史游说三妖圣之首，凤神。

云女神美，醉神哗天，又敬凤之神武，劝他弃战从天，凤神钟情于她，愿与之修成天仙神眷，从此休战，入天朝为官。

圣光御氏再建天庭，封凤神为凤灵君，造凤运天府，君位世袭，从此可在天府开枝散叶。

云女不久便产下神婴，新天帝赐号凤明君，入榜封神，圣赐小凤天，可自立王军护天卫道。

时至天道光御十六年末

光御圣上天，天庭旧址所在，昔日凌霄殿已毁，废宫待兴。

新圣愿重建此地，立为天道圣门，天上道，吸纳万界修仙之人，逐阶苛考，胜者可达天庭为官，封天称神只在修为深潜。

最早入道封天者，多是来自凡间，白鹭上人便是其中之一，耄耋老年不输童颜青丝，自凡间秘教“自在仙”

发起，平步青云直达天庭，如今封圣鹭天尊，赐长云池，得永寿，天帝座前辅佐主政，官位主辅，圣三品。

白鹭上人仙德圣照，仙道人缘甚广，下到凡尘小教，上到天君神将，皆有与之交好者，唯有一人不合，便是那凤府妖神。

白鹭上人见友便道，我自凡尘入道，苦修天道圣年有百，尚有小成，怎如那妖人神力天赐等等

再说这三镜被天冥两分，这凡尘人世从何而来，其实圣，灵分镜之后，残存空镜并未消失，而是自生宇宙，再创天地，名为尚晟天，拆字为尚日成天，为阳者存，逆阳者灭，崇尚烈日而成就之天地，尚晟天乃凡间也。

尚晟天道教早兴，创世教，元门教，全真教等等，尊源天镜为天府，尊冥玄镜为地府。

所谓人往高处走，登天成仙乃是修炼者毕生梦想，来者前仆后继，却并非人人如愿，天上一天人间万年，万年苦寒修业。

人间道，从道观发起，三阶九段

一阶，道士、道师、道正，为课修，学道义功课，练武强身，自修意境，以有限学识揣测天意，顺天得法，逆天害命。

二阶，道承、道君、道尊，为隐修，此阶之人，不可再走动于凡尘，需归隐山林，自清六欲七情，断绝凡尘旧事，此时练者该有人岁百年，生死只看修为如何，若是寿关难过，多是修而不得正法，浑修也！

三阶，道空，道灵，道仙，为考修，此时面临天考，胜者入元，败者退山，要等下届天选。

如此三阶，至少三百年苦修，已达人寿极限，败者若要再考，非要求取神丹妙药，尚可永保天年，有望再入仙列。

胜者入源天镜边界，分圣之后所创世界，再行元修，之后还有数百阶天道，单篇无法一一道来，修成之日已是人年三百万有余。

如此苦旅，岂能轻易忘怀？固在朝天官自分两党，一派修成仙，一派天上仙，天上仙多有往日神庭旧将，例如那三十六神将，如今赐宫天君，立为天威神武三十六宫，此等人物官居圣二品尚可服众，但那凤妖神君圣一品高位，也不为天效力，当真叫人嫉恨。

凤力天赐无须修炼，其子凤明君再封圣二品，高于主辅，凤妖父子成天游手好闲，行云沐雨，戏凰捉鹤，凤府夜夜夫妻好合，而同仕天庭者，各个孤家寡人两袖清风，焉能纵其猖之？

这天上朝，白鹭上人寻到机会，下报冥玄镜妖乱已平，昔日幽都东岳帝禅让，新帝继位，自封为圣，称天位，改冥玄镜为冥天镜，改幽都为天朝。

天帝怒道：“大胆，冥土向来以天为尊，此番自封为天，势要一方大否？”