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“雀啄脉象”
就像啄木鸟在啄树,来去猛然有力,但不是持续性的,会突然停顿一会,脉象的来去和突然的停顿之间是没有规律的。
“解索脉象”
就像解一堆杂乱的绳子,乍疏乍密,有时候来去非常集中紧迫,有时候又来缓去迟。
“弹石脉象”
坚硬如石,且铮铮有力,来去之间如石头相撞。
七绝脉看似各有特点,但实质都一样,都是没有规律且不协调和不柔和,其实就是《内经》中的“真脏脉”
而已。
在临床中不需要分的这么详细,只要脉象是没有规律且不协调和不柔和,那就说明患者“预后不良”
,如果再加上“大骨枯槁、大肉陷下、喘息不便”
那患者基本上就剩下一个月的时间了,如果再加上“毛折”
,那患者大概只有七天的寿命了,如果再加上“背汗如油”
,那患者大概只有三天时间了,如果再加上“患者烦躁”
,那直接算是“满格”
了,几个小时以内的事情。
真脏脉出现、大骨枯槁大肉陷下喘息不便、毛折、背汗如油、烦躁,这五个症状可以说成“死五症”
。
我这里解释一下“毛折”
这个词,《内经》中描写五脏真脏脉时,“毛折”
这个词反复出现,“毛折”
的字面意思可以解释为“毛发断了”
或者是“毛发折了”
。
但真正在临床中危重病患者的毛发会断(折)吗?答案是不会的。
根据我师父当年的解释以及我临床认识,“毛折”
这词的意思大概是毛发如枯草,枯草易折嘛。
肺主皮毛,发(头发)为血之余,如果患者全身毛发(最直观的是头发)突然变得像枯草一样,那么这病人马上要魂魄离体了,肺主魄,肝主魂嘛。
用通俗一点的话解释,就是人身阳气是主毛发光泽,人身阴气是主毛发韧性,毛发如枯草就是说毛发既没有光泽也没有韧性了,这说人身阴阳二气皆已尽,回天乏术了。
“死五症”
中“烦躁”
这一症状是个例外,但凡“烦躁”
和前面四个症状中的任何一个症状同时出现,那基本上也就最多一周时间。
有些老人在去世前能感觉到自己即将要离世,这种感觉就是烦躁感,具体大概是心里非常急躁的同时又空落落的,好像有什么不好的事情发生,当然,这种感觉是我根据患者的描述和表现推测出来的,估计是有点不准确。
一直到今天,我没见过一例“死五症”
出现后被救过来的患者,但我见了太多太多强行医治“死五症”
患者例子,最终结果无一例外都是让患者临死之前受尽“折磨”
的同时还让家属欠下一大堆债务。
我一直觉得人到岁数了体体面面的离开就是福气,离开后不让后代背着债务生活就是积德。
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