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第51章（第3页）

&ldo;振河海而不泄，万物载焉。

&rdo;这个一切万物就靠这个大地而有生命，生生不已。

大地覆载了一切。

他说&ldo;今夫山&rdo;，再看高山，&ldo;一卷石之多。

及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。

&rdo;他说你看世界上的山，不过是一块一块的小石头堆起来。

&ldo;一卷石&rdo;，一个小石头那么滚起来。

卷就是滚，拿现在我们科学古人用字啊，对于现在研究地质系来讲，如果一个在大学里研究矿物与地质系的，这个地球开始动拢来，那么那个地球在转动，一冷冻起来的时候，那个在滚，滚着凝结凑拢来，凝结在一起变成山，硬是转起来。

等于我们擀面粉一样、包饺子一样、做馒头一样转拢来。

所以啊，在古文用字，一个文字不随便用。

为什么用这个&ldo;卷&rdo;呢?这个卷是滚动。

它一个个石头滚拢来，累积多了变成高山。

到达最高、广大的时候，你看，山上任何的草木靠它的来生长;有那么多的禽兽、昆虫在这个山上生存。

还有，一点一点石头累积，中间就包含了整个矿物，金矿啊、银矿啊、煤矿啊、什么矿，一切的宝藏全都聚藏在里面。

我们不要给它文章牵走了，他现在描写的，你们去不了想发财开矿去了。

但是他在形容我们人的自性里头的本性矿藏，那个无尽藏，所以佛经认为形容自己的本性‐‐&ldo;无尽藏&rdo;，有无尽的宝藏、神通、智慧，取之不尽，用之不竭。

可惜就是我们自己修持没有功力、没有智慧，修持达不到，就在那里玩，如此而已。

他说：&ldo;今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉。

&rdo;他说，你看大地上的水，不过一勺、一舀，一点点水把它堆起来变成大海。

你看他形容山，这个文字用得不同：&ldo;及其广大&rdo;。

形容水就是&ldo;及其不测&rdo;。

这个太好了。

水不好玩的!人坐船在海面上，随时天有不测的风云，意想不到，一个浪头来就把你翻掉了。

变化无常，深不可测。

（第7集完。

江山沉寂校。

玉树临风下段三校完）