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第417章天帝论天数（第2页）

而在这其中:"

天一，地二;天三，地四;天五，地六;天七，地八;天九，地十。

"

以一、三、五、七、九等五个奇数为"

天数"

，象征阳性，反映事物刚健的性质;以二、四、六、八、十等五个偶数为"

地数"

。

“

“所以《易传》说:"

天数五，地数五，五位相得而各有合。

天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。

"

认为"

天数"

之和为二十五，"

地数"

之和为三十，天地之数总和是五十五，它的变化就已把天下所有道理包括无遗。”

“而具体到所有事物当中，天数就是天意，上天安排的命运。

所以，人的命运称为命数，王朝的命运叫做气数，还有就是世间万物万族的命运走向，大局趋势，才能够叫做天数。”

“人在世间，百族依然。

不管任何存在，神通如何，都要遵循这个规律。

所以才有神通不及天数之说。”

“但是，大势之下，细节可改。

天数不会包揽一切，具体怎么做，就看个人的努力和把握时机的手段了。

所以，天帝才说，时机未到。

知道了么？”

王凡很清楚，虽然天帝大禹处于迷茫之中，那是因为眼前的天帝大禹本源不在，还被分割成九分，祭练在九鼎之中。

所以，即便是形体无缺，但终究缺少本源，不过是人间众人这么多年以来的念力所化，根基不稳，一旦有着牵扯到自身的重大波动，自然会由此表现。

所以，他乘着给薛为解说天数一词，话里话外在开解天帝的这尊化身，最后的”

知道么“三个字加重了语气语音，让处于迷茫之中的天帝大禹猛然一震，马上得知发生了什么，而且自己从中又得知了什么。