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世事总变迁（第3页）

之意。

归墟亦作“归虚”

。

传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。

根据神话的说法，世界上、宇宙间各条河流，甚至连天上银河中的水，最后都汇集到这原始而神秘的无底之洞里。

不过归墟里的神奇之水，并不因此而有一丝一毫的增减，因为它是汇通上层宇宙（天庭）和中层宇宙（大地）的心脏。

归墟与昆仑分别位于中原地带的东方与西方，这一鲜明对比，实在令人惊异。

“归墟”

里面有五座神山，就是“岱舆”

、“员峤”

、“方壶”

、“瀛洲”

、“蓬莱”

，每座神山高三万里，山与山之间是七万里。

《山海经》和《封禅书》中，都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现，于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山，秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。

土伯居住的城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。

那些好事的方士们便以海市的虚幻神奇，演绎出海上三神山的传说，描绘出一个惟妙惟肖、令世人向往的神仙世界。

蓬邱，蓬莱山是也。

对东海之东北岸，周回五千里，外别有海绕山。

圆海水正黑，而谓之冥海也。

灵龟者玄文五色。”

而关于“巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞”

、“禺彊使巨鳌十五举首而戴之”

的细节，则表明了蓬莱神话同鸱龟曳衔神话的关联龟戴鸱鸮（太阳鸟）的形象演变为龟戴神山的形象。

神山以鳌或龟为山根，也可以理解为以龟足为足。

总之，五神山应当是以龟为原型塑造的。

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