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初次入地府（第2页）

但地藏王菩萨毕竟是外来者，不是阴曹地府的创立者，只是管理者和运营者。

酆都大帝的庙内，多设有七十五司（一说七十二司），各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。

阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。

后来与佛教鬼神合流，佛道鬼神济济一堂，轮回和地狱观念逐渐形成，形成一套十分完整的阴曹地狱体系，各样鬼灵开始变得形象具体。

佛教的势力慢慢渗透冥界，最终导致冥界产生了较大的人事变动，酆都大帝的职权被十殿阎王所取代，而地藏王菩萨又凌驾到了十殿阎罗之上。

紫微北级太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。

他在幽冥界的化身就是北阴酆都大帝。

这里的化身其实可以理解成“代表”

的意思，酆都大帝是有任期的，三千年一替，到期即改任。

任期一到，他应该是回到天上了。

那么接替他的是谁呢？正是十殿阎罗。

而这个十点阎罗的来历也很有意思，据说，十殿冥王都是太乙救苦天尊的化身。

太乙救苦天尊就是东极青华大帝，原本也属于六御之一，和紫薇大帝属于平级的。

但是六御变四御的时候，把他给弄出去了。

但是既然称为大帝，他们就是平级的关系。

实际上佛教势力虽然蔓延到了幽冥地府，但是冥界的最高权力仍掌握在道教手中。

地藏王菩萨虽然本事很大，但是在阴间的地位更像一个世外高人，普度地狱终生，偶尔参与决策。

阴曹地府仍是由十殿冥王掌管。

而他们的直属上司就是太乙天尊。

太乙救苦天尊可以把业力的象征“血池”

化作“莲池”

，这等无边实在玄妙。

就连座下九头狮子一声吼，都能够打开地狱最深层的通道。

太乙救苦天尊对地狱的控制能力，无出其右。

天界的实际掌控者是玉皇大帝，海洋的实际掌控者是龙王，陆地的实际掌控者是人皇；但是阴曹地府的实际掌控者却至少多达五人以上，再加上十殿阎王，不可谓不复杂。

实际上阴曹地府的实力应该是不弱的，但就因为管理体系的混乱，导致屡屡被侵犯而无反抗能力。

如今，土伯割据了幽冥殿，和十大阎王相抗衡，令如今的阴间界更加混乱。

一山不能容二虎，土伯和阎王分庭抗礼！

这事阎王不能坐视不理，不然恐怕以后土伯的幽冥会压过地府。

而且这还牵涉到阎王的权威。

身为十大阎王之首的秦广王，所以找到了无当圣母。

韩娇儿这次进入地府，不知道以后会发生怎样的事……

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