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藏宝图之秘（第2页）

初时贫苦。

后还贫苦。

是名初苦后苦。

复有业初乐后乐。

若有众生。

近善知识。

劝令行施。

便生欢喜。

坚修施业。

以是因缘。

生在人间。

初时富乐。

后亦富乐。

众生恼乱父母，令心忧恼，得多病报。

供养自己父母及诸病人，得少病报。

于父母所无爱敬心，得丑陋报；爱敬父母尊长，得端正报。

于己父母及贤圣所，无心奉侍，得少威势报；于己父母及贤圣所，恭敬奉迎，得大威势报。

不知敬父，不知敬母，得下族姓报；善知敬父，善知敬母，得上族姓报。

于父母所，灭撤生业，得少资生报；于父母所，供养生业，得多资生报。

“教主，这和佛家的道义相差不远吧？”

丑婆婆趁蒙面男子喝茶的功夫问道。

蒙面男子放下茶碗“今身喜布施，慈心养命者，生处大富衣食自然。

今身好施人饮食者，所生之处天厨自至色力具足聪慧辩才寿命长远。

若施畜生得百倍报。

施一阐提得千倍报。

若施持戒比丘得万倍报。

菩萨思惟“众生不布施故，后世贫穷；以贫穷故，劫盗心生；以劫盗故，而有杀害。

以贫穷故，不足于色；色不足故，而行邪婬。

又以贫穷故，为人下贱；下贱畏怖而生妄语——如是等贫穷因缘故，行十不善道。

若行布施，生有财物，有财物故不为非法。

何以故？五尘充足，无所乏短故。”

这些教义本来就和佛家思想相差不多，连那未来佛弥勒佛祖也只是老母化身而已。”

众人这才明白，原来佛祖弥勒，也是圣教无生老母的一个化身。

怪不得佛教教义和圣教教义差不多。

韩娇儿默默记下，心里不断的想着消化着。

“娇儿，今天就讲到这里吧，你用心参悟，等领悟了其中的奥秘再接着讲。”

蒙面男子虽然不苟言笑，对韩娇儿却关怀倍至。

天瞎突然插了一句“教主，终南山的那鹿，刚好可以给娇儿做坐骑。

教主意下如何？”

“等她再修炼一段时间吧，目前恐怕娇儿还对付不了那鹿，那毕竟是南极仙翁骑的神鹿的后代。”