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第一卷 俗世江湖 第五十二章 境界划分（第2页）

“此后，便由炼气士，衍生出了修道功法。”

老道士语气中不乏叹息，颇有感慨之意，说道：“相较于炼气士循序渐进，一点一滴地积累，修道又是不同。”

他顿了一顿，有些感叹。

这欲言又止的高人姿态让李清玹有些无语，他只好问道：“敢问先生，两者有何不同？”

“修道有境界划分，便自是不同。”

老道士故作高深的说道：“练气境界，就如同一个水盘。

当你真气足够，达到练气巅峰，就如水盘里的已经满溢，即便再如何努力打坐修炼，增长的真气也无法容纳，只得消去。”

李清玹若有所思，点了点头。

把练气境界比作水盘，真气比作清水。

当修成练气巅峰，也就是水盘满溢，再如何修行打坐，增长的真气也会流逝。

就像是往已经满溢的水盘里继续倒水，总会外溢出去，无法留存。

从这一点来看，限制极大，却是远不如日积月累的上古炼气士了。

然而李清玹却能断定，修道必然不止于此。

果然，老道士接着说道：“而从练气境界突破至凝煞境界，就如同水盘换了水鉴。”

李清玹不禁说道：“如此算来，每一个境界提升，就如同水盘换了水鉴，水鉴换了水缸，如此变化？由水缸便作池塘，池塘化为湖泊？”

“正是如此！”

老道士笑道：“相较于上古炼气士日积月累的修炼，如此境界变化，修行却要更快一些。

但若是无法突破境界，就要如同你师父张道人一样，止步于这个境界巅峰，难以寸进，修行打坐而增长的真气，也就如同往满溢的水盘倒水，终将流逝。”

“突破境界并不容易，境界之间的瓶颈乃是修道人最大的阻碍，常有修道人困顿一生，穷尽毕生精力无法突破。

如此例子，数不胜数。”

老道士悠悠说来，声音有如林籁泉韵。

李清玹听得十分陶醉，对于修道之事，又了解许多。

但他知道这样还未充足，又低声请教道：“先生，我看练气境界当中，分作气感，真气，以及真气外放三个层次，如此说来，此后的坎离，龙虎，金丹，元婴等玄妙道家境界，也是如此划分境界的吗？”

老道士笑了笑，说道：“果然是心思缜密，难怪能够观察细微之处，观看金蝉羽化。

你能得这两大神通，除了这本功法非同凡响之外，更是你自身心境清明，心思缜密的缘故。”

李清玹连道不敢，说道：“先生谬赞了，晚辈愧不敢当。”

“你当得起。”

老道士笑道：“正如你所说，练气境界分有三层小境界，而其余境界自然也有细细划分。”

“练气境界，分作三层，有气感、真气、以及真气外放。”

“坎离境界，分别是筑基培药，坎离交汇。”

“龙虎境界，指的是龙即性，指人的心神，心神即心火，内丹修炼讲究修性，使人心火沉至下丹田，又称作‘青龙驾火下丹田’。

白虎指的是命，是指人的元气，元气亦指肾水。