免费小说阅读网

手机浏览器扫描二维码访问

五十三祭祀与祠堂（第6页）

不吃马就可以了。

轩辕觉得人也不能太贪心了，马不仅仅生前驮人，死后还要驮鬼，也得让马过完它这一生。

可是神农你那里有马吗？女娲询问说道:应该只有牛啊。

这……神农倒是头疼起来了，好像还真的只有牛。

就这样。

轩辕说道:南不吃牛，北不吃马。

凭什么不可以吃牛。

神农不高兴的说道，十万大山很多都是凶猛的动物，人很难打猎到。

那你就指望牛还继续搬。

轩辕雄昂昂说道。

先记录人口信息。

女娲调停说道:姓氏名字，生辰八字，户口贯籍，生前事物，子孙后代。

这些都是要烧给阎王，让阎王知道才能够正确的把以后的香分配到位。

神农只能是抱怨着接受了南不吃牛，北不吃马的事情，先回去记录户籍去了。

女娲则是回到十万大山，找到蚩尤询问起有没有办法。

存储。

蚩尤得知女娲的来意，想了想也是说道:也是有个办法，便是建设祠堂，立祖宗牌位，撰写姓氏族谱。

不过这祠堂，也有讲究，是阵法最基础的一个构造。

这倒没有关系，可以让巫族先帮忙建造一二。

女娲说道:神农命不久矣，人族可以全部烧给他，他自然是会分配给人的。

阵法的基础，便是风水。

蚩尤正要长篇大论，不过看着一脸茫然的女娲，很明智的止步了，没有必要把女娲培养成风水大师，毕竟女娲可以去学正统的阵法。

祠堂简单的说，有两个，一个便是选址一个便是规模。

蚩尤大范围缩小说道:

祠堂选置十分讲究，一般要求注意龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。

以及左右互衬，四势匀和。

具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。

其环境模式最好有四周群峰屏列，前有门户把守，左右护卫，后有背山所倚的地貌，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。

按风水定律：“左环右抱必有气”

。

这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚，十分讲究方位，一般坐北朝或者坐西朝东，也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的。

二就是规模

祠堂建筑的组织和布局是有规制的，只是规模大小各有不同，但总体布局有共同之处，大体上可分为门前广场、戏台、大门、围墙、天井、享堂、拜堂、寝堂、辅助用房等几个部分。

是根据其姓氏族的实力而定。

一般祠堂以“四点金”

和“八间头”

为基本型制，所谓“四点金”

就是小型三合院和四合院，三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶，抬梁式与穿斗式相结合木结构，厢房双坡两层楼屋硬山。

“四合院”