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第111章（第1页）

这些会有人不懂吗？要知道，赵匡胤身边的人大都是生于斯，长于斯的西北人，而且每天里所想的就是攻防之间的生存与灭亡，这些都是再平常不过的常识了。

那么还会有人反对吗？

赵光义反对，他给他哥哥跪下，史称&ldo;王叩头切谏&rdo;。

赵匡胤没办法，只能进一步解释‐‐我要西迁国都，不为别的，只不过是想据山河之险而去除冗兵之害，就像周朝、汉朝那样使天下平安。

请留意，赵匡胤作为宋朝的第一位皇帝，一切的政治法令，立国之本都由他来开创，而他也在时刻地修改着各种经实验证明不合适的东西，比如说让宋朝后世苦不堪言的&ldo;冗兵&rdo;。

在开封那个无险可守的地方安家，就必须得有大量的机动部队，而搬到了洛阳或者长安，就能彻底地改变这一陋政。

这是多好的一件事啊，但是赵光义在众目睽睽之下缓缓抬头，向他哥哥说出了五个字。

历史证明，这区区五字，就彻底决定了中国民族近三百多年的屈辱和悲哀，以及此后不断地亡国、变种之祸。

赵光义说‐‐&ldo;在德不在险。

&rdo;此言一出，史称赵匡胤&ldo;不答。

&rdo;也就是说，皇帝陛下被这五个字给震住了，没话可说。

但是这五个字有什么可怕的？字面上理解，不过是说，天下最重要的是&ldo;德&rdo;，按照中华文明的古理，&ldo;德&rdo;即为人心。

整句话就是在强调一个老得不能再老的所谓真理‐‐天时不如地利，地利不如人和。

同样也可以理解为，赵光义在教训他的大哥，说守天下，固国都，别老想着什么地理上的险要，只要全民一心，共同抗战，那么天下自然就太平了，绝对不会出事。

这对吗？每一个人都清楚，赵光义在说梦话。

饱经离乱，在刀枪箭雨里滚出来的赵匡胤满可以一脚把他弟弟踹倒，然后当着所有朝臣的面大声呵斥他，警告他你念的那点古书狗屁不通，什么&ldo;在德不在险&rdo;，人心这么管用，李煜是怎么抓来的？金陵城是怎么打下来的？只需要寥寥数语，就可以打掉这个混账弟弟的气焰，从此要他守些本分。

或者就更阴险点，学一学汉武帝刘彻。

当年刘彻的太子也有个满口仁义道德，叫嚣着要用&ldo;德&rdo;去感化匈奴的智囊，这人整天拿着圣人的语录来砸皇上。

结果刘彻没生气，直接把这人派到了边疆。

没过两个月匈奴人就砍了那位有&ldo;德&rdo;之人的脑袋。

赵匡胤何不有样学样，也把同样有&ldo;德&rdo;的赵光义派到西北去感化一下契丹呢？那样岂不一了百了，干手净脚？

但是赵匡胤偏偏选择了沉默，沉默啊沉默，直到当天他让&ldo;在德不在险&rdo;这五个看似光明磊落，金光闪闪的大字成为了这次谈话的最后结点。

事情就这样结束了，当天赵光义从地上爬了起来，在他哥哥面前从容地走了出去。

之后在场的每一个人都知道了胜利的人是哪一个。

危言耸听吗？那么现在来总结一下，这次谈话的内核是怎样的。

首先，不要看赵光义在外表形象上有礼无礼，要看的，是他话里话外的含义‐‐先是赵光义强调迁都的各种不便及弊端，这时赵匡胤很强硬，直接说洛阳不算什么，长安才是吾所欲，给了他老弟当头一棒。

但是没想到小弟根本没在乎，反而开始喋喋不休地讲道理，而且还给他当众跪下了，&ldo;叩头切谏&rdo;。

从这时起，赵匡胤就开始了颓唐疲软，其实他该做的，是要么就让二赵自己跪着去，自己爱干吗就干吗；要么就像往常那样，亲切动人地把弟弟扶起来，是喝酒是看戏嘻嘻哈哈混过去，让你有劲无处使，有气撒不出，像李煜和徐铉那样郁闷死。