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第1647章 围而攻之（第1页）

奥朗则布的行动毫无疑问给孟加拉带来了巨大的混乱。

朱姆拉赫在孟加拉经营多年，底蕴深厚，拥有很多的亲信。

奥朗则布虽然用计谋诛杀了朱姆拉赫，但也让其他人有了反应时间。

只是没有了朱姆拉赫，其他人地位和实力不够，同样也没有号召力，根本无法对抗奥朗则布。

尤其是奥朗则布的后续大军很快进入了孟加拉，令朱姆拉赫的部下全都在绝望之下选择了逃亡。

朱姆拉赫的头号大将恩思巴德就率领七千兵马一路东逃，进入了阿豪姆境内，选择向盟军投降。

盟军这边才知道，天竺内部居然出现了内讧。

这个新情况无疑对盟军是有利的。

“奥朗则布毕竟是外来者，他需要大量的时间才能统合孟加拉的力量。

而我们只需要稍微付出一点努力，就可以让他们内部乱成一团。”

搞政治，侯恂是顶尖的。

这段时日调兵遣将的同时，盟军也在不停地获取天竺的资料。

在侯恂看来，天竺内部的情况实在是阴谋家的天堂。

首先，天竺并不能算是一个大一统的国家。

即便强如莫卧儿帝国，也仅仅占据了中北部的一些地区。

而在南亚次大陆的中南部，还有许多仅仅名义上臣服莫卧儿帝国的城邦。

其次，莫卧儿帝国作为外来的政权，同时也带来了外部的文化和信仰。

莫卧儿帝国的高层是忠实的伊教徒，但在广大的天竺基层，则大量分布着婆罗门教徒。

婆罗门教才是天竺的本土宗教，并且这些年一直都没有被莫卧儿帝国同化掉。

尽管莫卧儿帝国的很多统治者都先后采取了宽容的宗教政策，但毫无疑问，不平等的政治和社会地位，必然会带来尖锐的宗教冲突。

这也是天竺各地时有野心家叛乱的原因之一。

可以说，广大的婆罗门教徒苦莫卧儿帝国久矣。

既然如此，这就是盟军挑拨离间的机会。

侯恂甚至更加老辣。

“在天竺本土，光凭婆罗门教自身，是无法斗过莫卧儿帝国的。

这种情况下，他们肯定需要借助外部力量。

而这，就是你们佛教的机会。

一边打着帮助婆罗门教的旗号，一边对其进行同化和瓦解，肯定能够让佛教返回本土。”

侯恂的计策令佛教徒们大喜过望。

这个策略还真不是异想天开。

虽然在曾经的历史中，佛教输给了婆罗门教。

但实际上，两教之间的交集非常多。

婆罗门教也广泛吸收了佛教的教义，其中颇有共通之处。

再者，曾经的佛教输给了婆罗门教，不代表改良过后的佛教还会输掉。

尤其是新佛教的背后站着强大的盟军，思想和语言的说服再加上武力的说服，力量何止增长千倍百倍。

对婆罗门教来说，当务之急是摆脱伊教的压迫。

反而对卷土重来的佛教，肯定没有太多的防范之心。

只要辅以足够的经济支持，令佛教在南亚次大陆站稳脚跟是十分可行的。

一旦佛教在大陆上打开局面，那就不是天竺人可以拒绝的了。