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第305章 实学和务实（第2页）

你质疑《大明律》，你就是对太祖皇帝不敬。

你想要造反吗？

这还不算，黄宗羲又找上张采。

“据闻南郭先生对易颇有心得，敢请教，易之成书，在孔圣之前否？”

《周易》成书何时、何人，尚不明确。

虽古老相传，乃周文王所作，但并不足信。

可无论如何，《周易》成书早于孔子诞生，更在《论语》之前。

而以《周易》的内容来看，更倾向于道家，并非儒家。

然而讽刺的是，历来大儒中多有研习《易经》的，均都造诣不凡。

时至今日，儒林士子研习易经，已经成为普遍现象。

并没有觉得，士人研习易经是不务正业。

不但不是不务正业，《周易》甚至是四书五经之一，科举要考的。

可《周易》和《诗经》算是儒家典籍吗？

这两部著作成书可比儒家早做了，孔子都还没诞生呢。

黄宗羲用这个做例子，更加让张采等人无力反驳。

你说儒即天道，那本不该算是儒家学问的《周易》和《诗经》是不是天道？

既然是，那张采等人的论断就不成立，反而佐证了黄宗羲的天道即儒。

辩论至此，张采等人节节败退，始终扳不回局面。

而最令人侧目的是，这边出动的仅仅是一个小年轻黄宗羲。

刘宗周始终稳坐钓鱼台，不发一言，却已胜券在握。

也没有人想着向刘宗周挑战了。

连他的弟子黄宗羲都无法战胜，谁还会自取其辱呢？

黄宗羲成为了场中的焦点。

他不再局限于座位，起身在场中来回踱步，边走边说，也没人敢质疑他妄为了。

“天道浩渺，无边无际。

儒林先贤千百年来积累，亦不过冰山一角。

然时移世易，沧海桑田，方今天下之格局，早已不同往昔。

吾辈苦读诗书，砥砺心志，是学问不成吗？是求知不诚吗？”

这一下所有人都摇头否认。

要让这些人比肩先贤，他们没那个胆子。

但要说起读书做学问的劲头，他们还是有这个底气的。

黄宗羲的声音不由得拔高了几度。

“倘若至今日吾等所学便为天道，为何方今之世惆唐至此？吾辈中人朝堂帷幄者有、披肝沥胆者有、奔走启发者有、求知探索者有，可对这江山黎民有何帮助？”

他的话开始接近核心本质了，也引发了所有人的深思。

往日理学和心学之争，再到东林初创，又到今日复社方兴未艾。

种种这些，并非一日之功，而是绵延百年的努力和革续。

这其中为之奋斗的仁人志士绝对不在少数，在座的不少人甚至都是亲历者。