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第304章 气之论（第2页）

“此乃先贤至理，人所共遵，黄兄焉能不知？”

这是要用权威来压制质疑了。

黄宗羲岂会怕这个，踏上一步，声音嘹亮。

“南郭先生顾左右而言他，何须推诿于古人？时移世易，沧海桑田，今日之局面比照古时早已不同。

事事均遵古意，岂不知乃缘木求鱼之愚？”

这话一出来，现场当即炸了。

骆从宇忍不住喝道：“大胆！”

郑三俊慌乱不休，眼神四处乱瞟，恨不得立刻离场。

其余人等，对黄宗羲指责者，更是不知凡几。

在这些人看来，质疑先贤，无疑是大罪过。

群情汹涌，黄宗羲却怡然无惧，横眉冷对千夫指。

“邵康节（邵雍）驳周濂溪（周敦颐）成‘道为一’之论，二程‘道体物而不遗，不应有方所’。

朱熹‘理气一体’终至大成。

汝等尊奉之先贤无不勇于质疑、推陈出新，今日汝等却愚守旧理，违背当下，不思进取，害己害人，世之祸矣。”

这一下可骂的狠了。

直接将张采等人打入了因循守旧的行列，甚至说他们违背了先贤的宗旨。

邵雍质疑周敦颐成一家之说，随后二程质疑邵雍又进一步，朱熹又在二程基础上完善理学。

可以说，理学有后来的成就，就是前面几代大贤这样勇于辩驳和创新而来。

如今的张采等辈却只会翻故纸堆，盲目尊奉先贤言论，而不考虑当下，自然被黄宗羲骂了个狗血喷头。

南京诸人气的火冒三丈，然而却一句话都说不出来。

怎么反驳？

理学先贤的事迹世人皆知，黄宗羲以之驳斥众人，正所谓以彼之矛、攻彼之盾。

无论怎么辩，都成了我骂我自己。

张采暗恨，早知今日，便不急着弄这论战好了。

等张溥回来，合二人之力，或许便不会这般被动。

奈何此时张溥远在京师，还没有从初涉官场的新鲜劲里走出来，他也只能独力支撑。

张采讲学无数，见识过的场面不知凡几，倒也有些急智。

“那以黄兄之见，何者为气？”

这也是以彼之矛、攻彼之盾。

张采就不信了，他钻研儒学数十年都没有所获，黄宗羲一个小年轻能说的清楚气是什么？

既然你也说不清楚，那你的质疑就不成立。

反而理学的气论，会重新成为正统。

只可惜，他问的是黄宗羲。

倘若他问的是刘宗周，或许还能取得成效。

刘宗周是大宗师不假，但到底还是传统文人，只专注于学问。

黄宗羲却受左梦庚影响至深，于新知识始终勤学不辍。

偏偏他又儒学扎实，可谓是儒学和科学双修，面面俱到。

“气，共分两种。

一种为气节，吾善养吾浩然之气，便是如此。

世人读书，磨砺心智，去除心中怯懦、贪婪、罪恶，以气节塑身，终成君子……”