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第286章 西教中化（第2页）

当左梦庚拿着新式的婚礼流程来寻求帮助时，传教士们可谓是大喜过望。

虽然左梦庚把他们熟悉的婚礼流程改的面目全非，比如没有教堂，也没有教士询问结婚预告的程序。

所谓询问结婚预告，内容是这样这样的。

教士会向婚礼现场的所有人问道：“我的兄弟们，现在我们聚集在这里，在上帝和他的天使及所有的圣徒面前，在教会面前，使两个身体结合在一起，从今以后，他们将可能成为一体，他们在上帝的信仰和法律中是两个灵魂，而最终他们可能将结合一生。

因此，我以圣父、圣子和圣灵的名义向你们询问，如果你们中任何一个人知道任何一种这两个人不能合法地结合在一起的原因，请现在陈述出来……”

虽然这只是一个流程，但左梦庚除非犯病了才会加入进去。

同样的，对新郎、新娘的审讯也不存在。

什么新人是否秘密地做过什么？

是否发过什么誓言？

左梦庚可不想被折磨。

饶是如此，看到左梦庚弄出来的婚礼流程，传教士们都大为欣慰。

如果通过这样一场改良过的婚礼，让大明的人能够认识到西方文化美好的一面，这将极度有利于他们的活动。

为此，中国耶稣会将左梦庚当成了最亲密的朋友，并且再次游说他入会。

虽然还是没有成功，但很显然，左梦庚的所作所为必定会被写入中国耶稣会的历史当中。

可怜的传教士们并不知道，左梦庚这么做，一方面是为了徐若琳，另一方面其实掺杂着强烈的政治因素。

这个政治因素并非是对内的，而是对外。

左梦庚深知，在这个大航海的时代，一旦国内的局势稳定后，中国必然要加入进去。

世界再大，地盘有限。

到时候免不了要和这些西方国家发生冲突和交流。

西方人为了做到这一点，积极适应中国文化，努力融入中国社会。

那么有朝一日，中国的影响力扩展到欧洲时，又该怎么做，才能取得不错的成效呢？

宗教，显然是一个不错的切入口。

尤其是欧洲目前的宗教衍变，更是给他提供了参考。

既然基督教可以被任意解释，那么有朝一日，为何不能由中国来解释？

通过这样的办法配合经济、军事、政治上的举措，也许能够对欧洲大陆产生不可估量的影响。

这些重要吗？

非常非常的重要。

想想后世的中国在西方的文化、审美等方面遭遇的压制，就知道相关领域的优势一旦建立，将会带来多么大的影响力。

不过眼下，婚礼依旧是人们新奇的焦点。

傅汎际第一次在那么多的名士面前露脸，居然有点紧张。

好不容易稳定下来，开始发挥他证婚人的作用。

“今天，在上帝和日月星辰的关注下，一对善良的新人喜结连理，将要携手度过他们的一生。