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第260章 儒学考据（第2页）

和这门生意本身创造的收益相比，左梦庚最愁的是志同道合的盟友不够多。

倘若资本家遍地都是，他想要推翻腐朽没落的明王朝，将会是轻而易举的事儿。

哪会像现在这般，一个孔家就压的他喘不过气来。

不就是孔家信徒众多，遍布天下嘛。

如果资本和商业同样遍布天下的话，觉得孔家是障碍的人，自然也就多了。

在社会现状无法彻底改变之前，学者们已经在思想领域走在了前端。

“各位，这是我新作的文章。

学着用了白话文，不足之处，还望海涵。”

又是一次思想交流会上，刘宗周拿出了自己最近的研究成果。

每个人分到一份文稿，全都热切地拜读起来。

刘宗周说是当今天下文宗，那是一点都不夸张的。

他的学术，谁不渴望学习？

这篇新作，刘宗周命名为《儒学考据》。

既然是考据，毫无疑问，是一篇研究论文。

最让左梦庚欣喜的是，刘宗周的转变非常大。

竟然舍弃了最擅长的文言文书写方式，而是学着大家的样子，改成了白话文。

虽然其中的语句、符号运用有不少错误之处，但通篇文章读下来，却酣畅淋漓，一目了然。

这篇文章里没有什么高深的论点，也没有阐述刘宗周的什么思想。

这更像是一篇考古文。

在文中，刘宗周着重叙述了儒家和儒学的起源、兴起、发展和现状等。

尤其是儒学的起源，刘宗周花费了大量的篇幅。

最引人侧目的是，在这个开篇中，刘宗周详细地介绍了春秋战国时代，整体的格局趋势。

各国之间的政治、战争、外交，甚至还包括了生产力的发展状况。

通过这些，引申出了儒学出现的原因。

在文中，刘宗周明确提出，儒学之所以会成为显学，一个重要的原因就是经过长久的分裂和战争，民心思定。

也就是说，先秦时代的儒学，既是显学，也是底层之学。

而在各国的统治上层，对儒学是不感冒的。

究其原因，各国都专注于争霸和统一，需要为政治、战争、吞并寻找合法性。

儒学作为思定的学说，不利于各个诸侯国的扩张。

由此而言，当今天下大乱，虽然民心思定，然为了防止天下沦丧，更需自强不息，寻求富强之道。

虽然没有说的太直白，但如何寻求富强之道呢？

熟读史书的人自然清楚。

先秦诸侯为了争霸，无不变法改革。

革的是什么？

当然是思想。

刘宗周不愧是大宗师，通篇没有一句批判儒学的，但却把儒学的根给刨了。

相信这片文章一旦流落出去，保证会让许多顽固腐儒跳脚。