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即便是与人说话,亦不离清净,不生杂念。
如庭前花开花落,本去留无意。
在宋颖严重,鱼玄机与俗人大为不同。
她周身体表,有一层细密的白色荧光,透出约有一尺多,近两尺后。
无数天地灵机,细微如牛毛细雨一般,默默依附过来,投入这光中,潜移默化间滋润,增长。
每时每刻,她的气机都有丝丝增益。
这增益虽不大,幅度也不很小,但胜在绵绵不绝,而且几无半点痕迹。
就好似羚羊挂角一般,一切纯乎天然。
不是她在盗取天地灵机,为一“灵机大盗”
,而是她与万物冥合,浑然一体,与自然同体,自然而然有天地灵机流转而来。
宋颖微微有些羡慕。
她自是知晓,这是心性修持道甚深境界,时刻安住于清净心中才有的待遇。
换句话说,鱼玄机道行很高,哪怕不主动修炼法力,天地灵机也会自然汇聚而来。
这是半点都不能取巧的。
放在过去,鱼玄机这种,便可称之为自悟道种,破开天门,不经上师引导而自行入道。
实际上,哪怕是不曾修习过任何道法,单纯的世俗凡人,亦可有缘他途入道。
棋道,琴道,书法,画艺乃至于百工,皆可入道。
入道之途万万数,入道之心,其理如一。
大体上,只要能断惑见真,如鱼玄机这般,一念清净,净念相续,久而久之自然感召天地灵机不断涌现而来,踏入道途不过是时间问题。
大道至简,不过如此。
但凡夫之人,总是将事情想得复杂,非要将其中分化出个高低上下,安立各种名目,好似不搞出百八十个境界划分来,就显得不够真实一般。
这就是贪著于外相之名,而忽略了其实质。
实则一切道法,都是为了这份清净之心,为了这如如不动之心。
如得此心,一切法,一切神通,都能随意得到。
失去此心,纵有神通百变,也必轮转三途,不得脱离,永受众苦。
是以,修道必先修心。
这心清净,便是无为之法。
一切贤圣,皆以无为法而有差别。
这一点差别,便是道行深浅高低。
于庄子所言,这清净心即是圣人之道。
得此心,名为得道。
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