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第二十一章阴德阳德（第3页）

当世即可利益自己，更可惠及子孙后代。

冥司不是没有的，“举头三尺有神明”

，可不是虚的。

积德得福，种瓜得瓜，种豆得豆。

很多人不知道积阴德之重要，往往做善事后大肆宣扬，恨不得所有人都广而告之。

这种功德事，便成了阳德。

阳德之力实则远不如阴德。

究其原理，在于阳德为人所知，而一旦出名了，功德也就随着名气的高涨被抵消了。

等于将功德变现，化作了世间的名声。

阴德便是秘而不宣之善，不随名声而转化，自然力量强大。

古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”

是积阴德；

分粥赈饥是积阴德；

筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；

功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；

见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德。

这些善行都在阴司登记造册，纵毫发善事亦无所疏漏，是为阴德。

许多人以为，做了善事无人知晓，自己吃亏了。

其实不然。

若将珍贵的功德用以换取名声，那才是真正的浪费。

声音不因为小，而没有人听到；德行不因为隐藏，而不被发现。

宝玉蕴藏在山中，山上的草木都得到滋润；深潭里有了珍珠，连潭岸都不会干枯。

由此可知，行善贵在日积月累，哪有不为人知的道理呢？

行善不欲人知，这叫阴德。

阴德较之阳德更为有力。

因名声亦是福气，阳德广为人知，实则大半力量已转化为世间名望，能残余多少利益实在难说。

时日推移，阳德渐渐了不得力，其力耗尽，已化为名声。

唯阴德绵绵不绝，不为人知，可以长久，能利益家族。

是以阴德至重，必须多多储蓄。

于个人道业修行而言，阴德便是外功，足以裨益修行，减少阻碍，乃至于消灾解难……更不可轻忽大意。

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