免费小说阅读网

手机浏览器扫描二维码访问

第七十六章 情志为病（第2页）

“确实不能，这么看来，五脏皆可致病。”

叶凡想起了后世范进中举里的经典桥段，屡试不第的范进终于得到中举的消息后当即就高兴得疯了，多亏了卖猪肉的老岳父一把掌打了回来，是为喜伤心所致。

至于忧悲过度伤肺也有一个典型的例子，那就是曹雪芹笔下《红楼梦》里的林黛玉林妹妹，因生母早亡，寄居外祖母家，与表兄的爱情又不如意，整天哭哭啼啼，最后得了严重的肺部疾病而过逝。

虽然没有明确提到患有情志病，不过轻度的抑郁是肯定的。

思伤脾的思，本是思考、思虑、思念之义，别看这种情绪似乎挺平和的，不过别忘了“相思病”

可是茶饭不思，寝食难安的，更有甚者，因相思之苦而为之发疯发狂的大有人在。

最后一个，因惊吓恐惧而生情志病的就更常见了，因为恐怖的一幕会时时浮现在眼前，从而导致精神错乱。

“其实理解五脏和神志的关系还可以从另一个角度来分析。”

仲景说。

“什么角度？”

“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志这个你是怎么理解的？”

“这是《素问·宣明五气篇》里讲述的五脏所藏内容，神指的是指人的精神、意识、思维、情感活动及性格倾向等，相当于人的总体性格特点，所以心气虚的人往往是性格内向，胆小怕事。

而魄是与身俱来的、本能性的、较低级的神经精神活动，如新生儿啼哭、吮吸、非条件反射动作和四肢运动，以及耳听、目视、冷热痛痒等感觉，相当于人体本身的知觉和本能运动能力，所以肺气虚的人往往出现行动乏力，感觉迟钝。

魂指是一些非本能性的心理活动，相当于人的一种品质精神，所以肝气虚就会出现优柔寡断，决断力的下降。

意指的是精神活动的一种表现形式，主要是指意识、回忆或未成定见的思维要，相当于人的一种思考能力和专注力，所以脾气虚就会出现思考力和专注力的下降。

而志指的是意志和经验的存记，相当于人的记忆力和智力，所以肾气衰就会出现健忘，以及智力的衰退。”

“没错，你分析得都挺好，那么你认为情志过度是如何导致的呢？”

仲景点了点头，又接着问。

“怎么导致的？这……”

叶凡这一下答不上来了。

“好吧，换一个问题，你觉得构成人体最基本的物质是什么？”

“自然是气。”

叶凡不加思索道。

“为什么？”

“因为气是世界的本原物质，万物皆由气而生，人作为自然界中不可分割的一部分，自然也是由气所组成的。”

“很好，那么问题来了，既然气是一切的根源，那么情志的失常自然也离不开气的运动失常，到底又是如何对应的呢？”

“哦，我好象有点明白了。”

叶凡被这么一点拨，略一思索，接着朗声道：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”

“具体又如何理解呢？”

仲景又问。

“怒则气上指暴怒之后容易导致肝气疏泄太过，从而致使气机上逆，甚者则血随气升，并走于上的病机变化，常见的有暴怒之后血压上升，甚至导致脑血管破裂的情况发生。

喜则气缓指的是过度的欢喜会损伤心气，从而导致心气涣散不收，严重的可以出现心气暴脱或神不守舍的病机变化，所以遇到高兴的事情往往连脾气都发不起来。