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102 应天书院民贵君轻（第3页）

陈颍问道“徐兄，这里面讲的是什么课，怎么倒像是在辩论？”

徐云成道“陈兄弟果然慧眼，这的确是在辩论，平时上课都是在课室之内，这正殿是用来让大家交流读书心得的，有时候也有博士来此出题考较学子。

想来现在便是有博士出了题目让大家讨论。”

也不知道古代的辩论赛和现代的有什么不同，激烈起来会不会口水喷对方一脸，会不会骂人甚至动手，陈颍十分好奇，便打算留下听听，二人便立于殿外，凝神细听。

听了一会儿之后，陈颍搞明白了里面是在讨论君与民的关系。

有人提出《孟子·尽心下》中的那句经典之句，“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民而为天子……”

还有人引出一句“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足”

来解释君民关系，这句话出自《论语·颜渊》，表达的是儒家“民贵君轻”

、“国以民为本”

的思想主张。

陈颍在殿外殿内诸多学子纷纷引经据典，讨论地好不热烈，但所有的声音都是在说“民贵君轻”

。

陈颍觉得这句话应该没什么好辩论的，读过书的人想必都知道儒家“民贵君轻”

的思想，殿内这些人能进入应天府书院，其中总不会有人反着来，觉得“君贵民轻”

罢。

若是观点都一致的话，还有什么可辩的。

辩论的确没有展开，但结果却出乎了陈颍所料，殿里面的诸多学子方才还互相交谈，引经据典说着民之于国家的重要性，结果等到教习回来提问，殿内却是鸦雀无声，没有一个人站起来将讨论时的话说出来。

等了好一会儿没人作答，堂上的博士便开始点人，然而被点到的人皆是含糊其辞，只说民之于国家如何，或者只说君主的重要性，与方才讨论时的滔滔不绝判若两人。

陈颍又听了一会儿，失望地离开了。

见了这样一堂课，陈颍也没了兴致再逛，便让徐云成带他回了祝老爷子的院子里。

很快陈颍也释然了，官学里面的学子讳言慎行，这种情况他早就设想到了，再怎么说这里也是官学，那些博士都是有官身的人，这些学子自然不敢堂而皇之的再博士面前大谈“君轻”

之说，就像后世的学生，老师不在时可能整个班都兴致勃勃地吐槽老师，批判校长，但老师一来，纷纷闭口不言，化身乖宝宝，好学生。

这也是陈颍为何不愿意答应祝老爷子一直留在这里读书，一定要去游学的原因了。

只是陈颍没想到学习儒家思想的学子居然不敢将“民贵君轻”

堂堂正正地说出口，实在是有些讽刺。

。

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