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第16章 拜师（第1页）

“请夫子出题。”

邓明光为人不急不躁，就如同平时一样，没有一点紧张感，反而更多的是敬重。

“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。

礼，不妄说人，不辞费。

礼，不逾节，不侵侮，不好狎。

修身践言，谓之善行。

行修言道，礼之质也。

礼，闻取于人，不闻取人;礼，闻来学，不闻往教。

所为何解。”

你来说说对这句话的理解。

“礼是用来区分人与人关系上的亲疏，判断事情之嫌疑，分辨物类的同异，分明道理之是非的。

依礼而说:不可以随便讨人喜欢，不可以说些做不到的话。

依礼则行为不越轨，有节制，不侵犯侮慢别人，也不随便不恭敬别人。

自己时常警惕振作，实践自己说过的话，这可称为完美的品行。

品行修整而言行一致，这就是礼的实质。

依礼而言，听说它是被人取法的，没听说它主动去向人取法什么。

所以礼只听说愿学者来学，没听说知礼的人去别人那里传授。”

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夫子其实要考的并非是原文意思，邓明光他想夫子要考的是他的是做人的道理，是在适当的让他在这句话之中得到更大的启发。

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，还望牢记。”

“夫子教训的极是，学生必定以身作则，铭记于心，将学生所学所悟发扬光大，今后不管发生多大的磨难，也会挺身而出全力以赴。”

“国难当头，每一个人都要以身作则，尘泥而不染，老夫不要求你如何的发扬光大，更不要求你什么样的回报，高官俸禄不过过眼云烟，粗茶淡饭也聊此一生。

不过若有朝一日，你要成那奸逆小人，别说是老夫的弟子，是也必定手刃刀断斩于你。”

“是，弟子他日不管是高官俸禄还是平民百姓，绝不会做出有辱之事。”

太好了，：夫子这是认下了。

叶青瑶在旁边听着憋曲，有点想笑，这人还真不能认死理，把自己陷于危难之中，别说报效祖国，还有什么比活下去更有意义，只有留着青山在，不怕没柴烧。

看着这位认真的老头儿，还是蛮较真的。

不过他说的也对，人不能就仅凭这几个文章，就能决定一个人的好坏，决定一个人的长远。

但也不可一下子认定这人是否是一个可塑之才，在中国的有多少智商高的情商并不高，世上既情商又高智商又高的人又有几人，那些既情商又高智商又高那都为必也是那人中龙凤，又有多少人读了那么多年书，却做人最基本的道理都不懂，纸上谈兵一个，又有多少个高智商的人，最后走上犯法的道路。

他竟然敢说手刃于人，看来他手头有不小的实力。

“你笑什么？是不是认为老夫我说的不对？”

卫夫子非常的不高兴。

“夫子教训的极是，小子没有说您说的不对，只是喜欢看到您可敬又可爱的样子，任何一个品行端正，教育育人的夫子都值得人们去尊重。”

叶青瑶认真的说道。

虽然不知道这句话是真是假，但是卫夫子并没有与一个黄毛小儿计较。

“诗经的翻译解释你已经会了，而且了解的很透彻，就哪怕我再考下去也没有任何意义。

这样子，读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路；名师指路不如贵人相助；贵人相助不如自己去悟；自己不悟神仙也难救。

我在出几个对子与你，你若对得出，我二话不说收你为入门弟子。”

入门弟子那个事难得的机会，卫夫子曾经是圣上恩师，如今回到原籍，这一辈子手中真正的入门学子不出十人，如果这次要不是回到母亲的原籍，与他同一个地方，又有董太师做介绍，那么今天他必定见都不会见。