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南吕四块玉（第6页）

但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。

我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。

品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。

精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。

整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。

你暂且不要以为我已老了。

我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。

我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。

〔隔尾〕那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。

经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽然如此，也不曾甘落人后。

所以不要说“人到中年万事休”

，我怎能甘心这样虚度年华。

〔尾〕我是个蒸不烂、煮不熟、槌不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些纨绔子弟们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁国之月，饮的是东京美酒，观赏的是洛阳名花，玩弄的是章台美女。

我也会围棋、蹴鞠、狩猎、插科打诨，还会唱歌跳舞、吹拉弹奏、滑稽表演、双陆博戏。

你即便是打落了我的牙、扭歪了我的口、打跛了我的腿、折了我的手，老天赐给我的这些恶习，还是不肯悔改。

除非是阎王爷亲自传唤，神鬼自己来勾，三魂归入地府，七魄丧入黄泉，苍天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。

《不伏老》是一首带有自述心志性质的著名套曲，气韵深沉，语势狂放，在清澈见底的情感波流中极能见出诗人独特的个性，因而历来为人传颂，被视为关汉卿散曲的代表之作。

依照曲文看，这首套曲当作于中年以后，当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”

，落到了“八娼九儒十丐”

的地步。

在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式；尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，那就是能够突破“求仕”

、“归隐”

这两种传统文人生活模式的藩篱：那就是敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气；那也就是体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”

（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。

正是在这首套曲中，诗人的笔触将我们带进了这样意蕴深广的心灵世界。

在首曲〔一枝花〕中，诗人以浓烈的色彩渲染了“折柳攀花”

、“眠花卧柳”

的风流浪子和浪漫生活。

“攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳”

，句中的“出墙花”

与“临路柳”

均暗指妓女，“攀花折柳”

，则是指为世俗所不齿的追欢狎妓，然而，诗人有意识地将它毫无遮掩地萦于笔端，恰恰是体现了他对封建规范的蔑视和对生活的玩世不恭。

因此，诗人在首曲短短九句诗中，竟一口气连用了六个“花”

、“柳”

。

“花攀红蕊嫩，柳折翠条柔”

——这是说：攀花折柳要攀嫩的红蕊、折柔的翠条。

“凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休”

。