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第46章 无用之用与难得糊涂（第2页）

这棵树因为无用没有遭受砍伐，从而成为长寿之树，成为树神，受世人膜拜。

世人为什么要膜拜长寿之树呢？

因为！

在乱世中人们从长寿之树上看到长寿的希望，看到了生之希望。

希望自己和自己的家人也能够像这棵树一样长寿，从而给予了世人精神上的寄托。

从这个角度来讲！

这棵树就有价值了，就有用了。

另外一棵树，从木质的角度来讲，它是无用之木。

可我们换一个角度来讲，它就有价值了。

因为它高大，大树之下可以乘凉。

所以！

它从一棵无用之树变成了有用之树。

从这两个事例中，我们是不是看出问题所在了？

是不是？只要我们换一个角度来看问题，就会有不同地结果。

换一个价值观来看待问题，结果就不一样了，无用就变成了有用。

因此！

我们引申到人身上来。

试问一下？我们是不是一个有用之人呢？还是一个无用之人呢？

一样地道理！

我们换一个角度来讲，也许？我们是一个有用之人。

也许？我们是一个无用之人。

因此！

我们再来引申一下？儒家和世人都批评道家思想是消极、无为、避世等等，那么？是不是真的呢？还是一家之言呢？

何况！

事实并不是这样地，道家思想并不消极，而是被学术奸细和世人错解、误解了。

不管是儒家以及世人是不是错解、误解，站在儒家自身的角度上，认为道家是消极无为等等，就跟世人看待那两棵无用的树一样，是从木质的角度来看的。

而如果我们换一个角度，也许！

就不是“无用”

了。

而是！

大有用！