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第1章（第2页）

河两岸的人们早已进入劳作的季节。

只是这没完没了的沙尘败坏着人们的心情。

沙尘起时，天成了另外一个颜色，山也成了另一个颜色。

就连这条河，也变得迷迷蒙蒙，昏昏沉沉，显不出它生龙活虎狂奔不息的凶猛了。

有人说这条河哑了，从某一天起，人们再也听不到它动听的歌唱，听不到它咆哮的声音，夜半的时候，它会发出一种呜呜的怪叫，低沉、沙哑，令人绝望。

也有人说邪恶之手玷污了圣洁的哈达，河神被亵渎，马牙雪山发怒，再也不肯淌下甘洌的辱汁，大地遭到了报复。

这河叫石羊河，源于南部的祁连山，一路流淌，从糙原流进山谷，又从山谷蹿出来，拐几个弯，流进北部的巴丹吉林和腾格里沙漠了。

河与沙漠，就这样连接着，交融着，对峙着。

没有人知道，这河流淌了多少年。

也没有人知道，沙漠里的风吹了多少年。

祁连山绿了又黄，黄了又绿。

毛藏糙原上的经幡让风吹走了一串串，一丛丛，又让风吹来一丛丛，一串串。

那些各色各样写满经文或是缀满祈愿的小旗，在大地与苍穹间飘荡摇曳，会同银光闪闪的雪峰，绿毯茵茵的糙甸，将河的秀气、灵韵渲染到极致。

而河的下游，黄沙漫漫的漠野，绿色却越来越成为一种稀罕。

人们正以从未有过的焦灼、恐惧还有不安，祈盼着河神的光顾、垂青。

沙漠里满处是绿幽幽狼一般的眼，他们盯着上游的水，如饥似渴，心里却腾起股股狼烟。

而在毛藏高原，被称为河和雪山守护神的&ldo;把窝&rdo;们，已经在四处活动了。

&ldo;把窝&rdo;们清一色头缠红布，面部挂珠，斜披白布带，奔走在高原和腹地之间，不时会跪在神案前，嘴里念叨着：&ldo;请坎主、松马、把窝和把莫诸神把病原菌人的枷锁取掉，把他们的灵魂放回来……&rdo;这些神灵的化身们越来越坚信，河的灵魂被人偷走了，是那些贪得无厌的人，他们已经被鬼魔缠身，不可救药。

他们的贪婪和无耻伤害了河神，让这条河泪流满面，创伤累累。

&ldo;把窝&rdo;们想借机奔走、祈祷，帮那些可恶之人驱逐掉邪恶之魂，让他们干净的灵魂回来。

这样做无济于事时，他们会跪在河边，将煮熟的牛羊肉、鲜美的苏油、酒和干净得一尘不染的清水，用&ldo;邦穹&rdo;或树叶装好，连同手摇转经筒、佛珠、长刀、衣物，摆在河边，指着地上的食物说：&ldo;我们为你们准备了这么多东西，拿走吧，不要再盯着我们的河。

我们的子孙、牛羊，还有这圣洁的糙原都离不开这条圣河。

&rdo;

&ldo;把窝&rdo;们活动的时候，那些冒充&ldo;笨波&rdo;的汉人们也在四处游荡。

这是一伙趁乱打劫的人，他们的身上同样附了鬼魂。

&ldo;把窝&rdo;们很急，河的灾难已经到了非常深重的地步，他们的牛羊正在饿死，大片大片的糙原在退缩，在消失，那条神圣之河里的水越来越少，已经养活不了他们了。

马牙雪山的白雪还有雪山下的冰川，正在被贪婪的人们劫走，雪线离他们越来越远，眼看都要看不到了。

而在远处，还有那么多饥渴的嘴巴在大张着……

河忧伤的时候，省城银鹭的一隅，漂亮女子邓朝露也在忧伤着。

邓朝露不是&ldo;把窝&rdo;，也不是冒充的&ldo;笨波&rdo;，她是北方大学水文水资源研究所研究员，著名水文水资源专家秦继舟的得意弟子。

在国内学术间享受盛名的水文水资源研究所是幢二层小洋楼，典型的俄式建筑，坐落在北方大学西北侧，青砖绿瓦，很有些年头。

小楼后面是高高大大的树，梧桐还有别的，前面也有一棵，很老了，古槐，怕是有好几百年了吧。

远远望去，盘根错节，弯腰扭身，树干已锈蚀中空，树皮苍老而坚硬。

邓朝露读硕士那年，这座叫银鹭的城市下过一场暴雨，电闪雷鸣，甚是可怕。

后来雷声折断了古槐萌发的新枝，把一抹绿活生生地扼杀了。

自那以后，古槐就再没吐过新芽，像是筋疲力尽，再也不想活了。

孰料今年开春，二三月间，一枝新芽又嫩嫩地吐出，铆足了劲地疯长。

这是个好兆头，研究所的人看到了，都觉得兴奋。