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第九章 得来全不费工夫（第2页）

“大师见谅，这几日诵读经书，所得良多。

昨日在这一苇亭中，忽想起昔日达摩祖师一苇渡江，不由神往……”

觉远宣了声佛号。

吴翟又说：

“传说达摩祖师传有一部《楞伽经》，经中所记乃是如来佛祖在楞伽岛上说法的要旨，藏经阁中可有这部经书？”

觉远道：

“原来如此，裘施主不提，过几日小僧也准备携此经前来。

《楞伽经》明心见性，宣讲大乘佛法，正适合裘施主在此处诵读。”

想了想，又道：

“这《楞伽经》共有四种汉文译本，今世尚存其三。

一是刘宋时那跋陀罗所译，名曰《楞伽阿跋多罗宝经》，共有四卷，世称《四卷楞伽》。

二是元魏时菩提流支译，名日《入楞伽经》共有十卷，世称《十卷楞伽》。

三是唐朝宝叉难陀所译，名曰《大乘入楞伽经》，共有七卷，世称《七卷楞伽》。

这三种译本之中，七卷楞伽最为明畅易晓。

此外，藏经阁中尚存有达摩祖师东渡时所携四卷《楞伽经》原书，以天竺文字书写。

不知裘施主要看哪一本？”

吴翟道：

“在下鲁钝，便如大师所言，从七卷楞伽开始吧！”

觉远便回藏经阁，取了七卷《大乘入楞伽经》来，公孙绿萼抄了两日，便又去换了十卷《入楞伽经》来，足足抄了三日。

第六日，吴翟命绿萼去换了《楞伽阿跋多罗宝经》四卷抄写，他自在亭中大声诵读前两种译本。

觉远来了一次，吴翟便拿经书中不通之处与他探讨。

觉远生性木讷，但于佛理一途则极为精通，引经据典，侃侃而谈，妙语连珠，令人耳目一清。

若不是套在这丑婆子的皮囊内，吴翟倒想在这少林寺中常住下来，日日听这觉远宣讲佛经，整个人都甚是轻松舒畅。

第七日，觉远亲自送来了达摩祖师的原书——

《楞伽经》四卷。

吴翟内心一片火热，急欲翻看夹缝中的《九阳真经》，但觉远却极为热心，竟然要教吴翟天竺文字！

吴翟费了好大劲儿才把他劝走，谎称自己仰慕达摩祖师神迹风貌，须得先以不通之境观摩《楞伽经》，而后再学习天竺文字仔细通读，将会有不同领悟。

觉远深以为然，又想起自己当年居然没有这般悟性慧根，没想到这个法子，错失了良缘，竟然闷闷不乐，怅怅而归……

这便是：

故君子可欺之以方，难罔以非其道！