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第六十四章 前往天雾山（第1页）

甘道夫，是魔戒世界毋庸置疑的著名强者，作为最广为人知的迈雅，他拥有深不可测的魔法、力敌万人的格斗术，是一位优秀的近战法师。

他更是精灵三戒火之戒纳亚的主人，具有抵抗压制、支配及绝望的力量，能够免疫火焰、并且永远不知疲劳为何物。

他的佩剑是敌击剑格兰瑞，亦是古代精灵在中土第一纪元铸造出来珍品宝剑，剑质锐利，永不磨损，而且可以感应到邪?恶力量，一旦宝剑所在范围内出现邪?恶，剑刃便面就会泛出白光来。

此剑与佛罗多的刺针、孤山的兽咬剑齐名，也是魔戒世界中的四大无双神兵之一。

但可惜，这回甘道夫遇到的敌人却委实太过变︶态强劲：

有掌控圣剑风林火山、哆啦a梦次元袋的“倭奴战鬼”

石原莞尔庶女芳菲。

有精通先天乾坤功、拥有天子皇气、可以剥离主角气运能力的魔女川岛芳子。

更有来自浪客剑心世界的剧情boss，完全治愈灼伤、消除弱点、武艺暴涨、学会杀意之波动的枭雄志志雄真实！

这三个敌人，都属于造化空间中惊才绝世的代表，是资深圣选者中的精英，都是注定会在封神榜上留名、要飞升太皇天成就斗神的天才。

他们中任选一人出来，都有把握在正面单挑中，无悬念的击败灰袍巫师。

眼前的状况是三大高手联手夹攻，不给甘道夫半点逃生或反击的机会，毫不讲究传说中倭国特有的武士道精神。

因为这三位倭寇并非是愣头青，他们不是武士，是军国主义者。

军国主义者没有武士的浪漫情怀，他们更讲究实际，高速、高效、低损耗、少牺牲的消灭敌人，才是追求的目标。

倭国第一兵家石原莞尔的字典里没有放虎归山；从地狱中归来的斩人者志志雄更不懂什么叫公平决斗。

所以，甘道夫就只能悲剧，只能被迫匆匆退场，彻底离开他所热爱的中土世界——尽管他并没有真正死掉。

神风七本刀的枭雄们都熟知魔戒故事，知道甘道夫死后必然会被维拉主神复活，可升级成境界更高的白袍巫师，从此成为圣白议会新领袖，完全取代萨鲁曼来领导正义力量。

石原莞尔并不想节外生枝，给神风七本刀制造出更加顽强的新敌人来，因此他选择的应对战术是彻底扼杀，全不给甘道夫卷土重来的机会！

第一个发动致命攻击的是川岛芳子，还是老把戏，以天子皇气来剥落运势，让甘道夫也和阿拉贡一样，失去保命绝招——主角专属的真实幸运术。

接着就是志志雄真实的炎鬼无限刃的剑术猛砍，甘道夫虽然格斗专精达到专家级，但与东方武道强化的猛人比拼，到底有所不及，连斗数十回合后，被志志雄神鬼难测的剑术觑到破绽，石破天惊的抡起一剑，将甘道夫握着敌击剑的右手，给卸落下来。

等石原莞尔以空气炮、缩小灯、竹蜻蜓配合风林火山，一道都来参加围攻，甘道夫终于无力支撑，魔法光罩被破，被三柄利剑砍得血肉模糊，全身经脉都被挑断，丹田被废。

倭寇鬼子们十分阴毒，不仅废掉了甘道夫的武力与魔法，还将他剜出双目、刺聋双耳，割去鼻子与舌头，再削除四肢，将其弄成五感全丧的“人彘”

。

志志雄真实为了消除隐患，听从石原莞尔建议，使出了宗师级刀剑专精的本事，割裂空间开出缝隙，将“人彘”

甘道夫，抛进了无边无际的异次元空间。

除非伊露维塔出现神迹，否则灰袍巫师，靠着自己的力量，将没有任何可能再归还到中土。

可在造化空间的历史中，这位魔戒世界传说里的创世神，出现神迹的概率是零。