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因为老师比较好看的缘故,配合老师发言的同学也多了些。
熙熙攘攘有几个主动发言的,萧衡又照例在点名册上随机叫了几个名字。
同学们的回答,大都是匡扶正义,救亡图存,自由平等之类的格式化的回答,好板正儿,好无聊。
窗外花红柳绿艳阳高照,这一问一答的环节,萧衡装模做样起来,也很像个正经得体的老师。
萧衡并不想当老师,只是因为没有办法。
第一,教书育人这事儿太严重,他不觉得什么人都配去做,包括他自己。
第二,在体制下教书,不能讲的比能讲的多,没有意思。
“廖昀,你觉得呢”
,他又从点名册叫了另外一个名字。
“活在底层,我就得成为地方的一霸,地痞中的流氓,当个作恶多端的人。
这样就没人敢涨我的房租,惦记我的情人。”
廖昀昨晚没睡好,此时声音沙哑,头也有点疼,态度极其不情愿。
答案却很精彩,至少萧衡这样认为。
没什么缘分的同窗满脸错愕,萧衡却觉得很有意思,廖昀,像个哲学家,三两句话就将动荡的世道雕刻了个入木三分。
萧衡示意他坐下,虽然觉得有趣,却并未把目光落在廖昀身上,也没多说什么,随便上个课,做的是养活自己的工作而已。
他一没把讲台下这些昏昏欲睡的学生看作祖国的花朵,二没把自己看作伟大的园丁,到底没必要多认真。
课程还在继续,开口讲过话之后,廖昀的困倦也没那么重了,他抬头了眼ppt,ppt上放了君特·格拉斯的著作《铁皮鼓》中的一句话。
“真正的悲伤本身就是不具体的,至少我的悲伤和克勒普的悲伤就是追溯不出任何缘由的,并且恰恰由于我们的悲伤不具体到了近乎随意的地步,才证明它具有一种不需要任何缘由来引发的强烈程度。”
廖昀恍惚中,陷入沉思。
真正的悲伤本身就是不具体的吗?所以我找不到一切失落和迷惘的根源。
还是,不愿意承认呢?
无论怎样成长起来的人,去了表面那几层七七八八的假相,剩下的都是有血有肉的平庸。
《铁皮鼓》中近乎随意的悲伤,是纳粹和战争带给德国人的,廖昀的悲伤是说不清的,最好还是不要提起。
生活由满至空,将一切归于偶然,虽然失去了意义,但也更好过些。
他把自己的悲伤看成一种缺陷,如若藏不好,就是矫揉造作丢人现眼。
缓过神来,廖昀忽然觉得这个老师有些眼熟。
刚刚因为座位比较靠后,没有太注意。
现在细心看了他的脸,凑巧,原来是他,昨晚走过来陪自己喝酒的陌生人,就是这个老师。
“靠,我跟这个老师喝过酒。”
廖昀以手扶额,有点不可思议。
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