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第441节（第2页）

李淳风也明白，只好一并上书。

而说起东都太庙，师徒二人又不免说起很多年前的一道谶语——

并不是那句‘日月当空照临下土。

’而是李淳风曾经给姜沃看过的另一道谶语“杨花飞，蜀道难，截断竹萧方见日。

更无一史乃乎安。”

[2]

姜沃当日一看就知道，这是安史之乱！

而今日，她不得不跟师父说说她‘梦中之事’。

说来，武周代唐，但是还在两都保留了高祖、太宗、高宗三庙，四时行天子享祀。

但，安史之乱后，安禄山先打下东都洛阳，后逼入长安，两京俱陷入敌手。

洛阳更是一度变成了叛军的都城。

那时，倒还是大唐，但高祖，太宗、高宗的庙都不保。

其实，姜沃深知，她也好，眼前的师父李淳风，以及会问她大唐社稷的裴行俭，以及许许多多的人……

他们念着的大唐是太宗皇帝口中的“戎狄稽颡，皆为臣妾”

的大唐，是“使兵习斗战，前无横敌，莫致遗中国生民涂炭于寇手”

的大唐，是“昭昭有唐，天俾万国”

的骄傲与华夏脊梁的大唐！

[2]

而不是安史之乱后，皇帝为了夺回长安洛阳两京请回纥出兵，竟与之定下“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥”

的‘大唐’；不是坐视默许回纥入洛阳“恣行残忍，士女惧之”

烧杀抢掠的‘大唐’；更不是国都六陷天子九逃，两京数度“百曹荒废，曾无尺椽”

的‘大唐’！

[2]

是，那时候唐的国号还在，祭祀的依旧是太宗（甚至为了聚拢人心，要更疯狂地祭祀太宗，哪怕东都的太宗之庙都收不回来）。

可那还是‘大唐’吗？

将洛阳无数百姓作为回纥出兵的筹码与贡品，坐视他们劫掠华夏百姓的‘唐’，是大唐吗？

依旧是那句话，天下人心浩荡，终有答案。

所以唐在后世也会被分为初唐、盛唐、晚唐。

有的“唐”

，又何尝、何配成为后世怀念的【大唐】。

彼时的天下万民，也只能是‘孤忠无路哭昭陵’了。

*

光宅元年十一月，天后下诏东巡洛阳。